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faire du pain (s. Jean le Maire). Die Königin Cambra führte die Künste 

 ein des Bauens, Säens und Webens (s. Hunibald), Frau Eisen (Tochter 

 des Herkules) kam zum König Schwab, um Eisenschmieden, Ge- 

 treidesäen, Mähen, Mahlen, Kneten, Backen, Flachs- und Hanfbau, 

 sowie Spinnen, Nähen und Weben zu lehren (s. Aventin), wie 

 Bochica den Webstuhl einführt (bei den Chibcha), Maui das Netze- 

 stricken (bei den Maori), und so jeder der Kulturheroen (wohin er 

 gehört). 



,3 ) Jeesuka (bei den Odjibwa) „is to mutter or peep" (als 

 Powwow), die durch die Medawin geweihten Zauberstücke (als 

 Skipetagun) „are willed by the Jossakeed u (zum Keossawin). Meda 

 (in der Nugamoon-un der Ke-ke-no win) „is a subtile and all per- 

 vading principle of power, which is to be propitiated by, or acted 

 on, through certain animals, plants or mere objects of art and thus 

 brought under the control of the Meda-man or necromancer" (s. 

 Schoolcraft), in Fetischen (zum Heilen) gebunden, wie aus Kissi 

 (in Loango). Der „Minister deorum" (b. Tacitus) oder Gaguds 

 (pius, fVGeßr t g) heisst (im Heliand) „wihes ward 14 (templi custos) und 

 (goth.) vito dafasteis (vvfjuxog) oder ewart, von ewa, „nicht bloss 

 das weltliche, sondern auch das göttliche Gesetz" (s. Grimm). 



u ) Im Dunkel der Höhlen sammelte sich die Meditation unter 

 Hinweisung auf die Erlösung durch Buddha' s Wort^ während bunt 

 an den Wänden des Säulenganges (in Salsette) die bunte Welt 

 (brahmanischer) Götter spielt (in Ellora), und im Innern des Berges 

 (Djebel)Kaf(Meru für unter\veltliche„Miru u )oderKyffhäuser(Othans- 

 berg oder Gudenberg) bei der Scythen oder (Sakyamuni's) Saken, 

 Grottenbau eines (gothischen oder getischen) Gebeleizin (als „Geber 

 der Ruhe") oder (litthauischer) Erdgötter (Zemeluks oder Ziameluks) 

 rief in Pythagoras (oder Buddhagosa's) Lehre (des schamanisch, „mit 

 Bärenfell Bekleideten") aus dem Wesenssein zur Freudenfülle in 

 erlösender Moxa (ZalmoxiiVs), wie im Anschluss an mithraische 

 Weihen Terebinthus (der Manichäer) unter dem Bodhi-Baum, 

 (Abraham^ in Mamre), heilige Formeln den Gebetmauern einschreibt: 

 Om Mani Padme hum den Sorna zu schlürfen (aus Vedakunde) 

 oder (für Zoroasters Schüler) Homa (und hiermit: Amen). In solchem 

 Styl (nach den Paradeigmen manch klassischer Symbolik) liesse sich 

 Mancherlei beten (und bieten), die Hausmannskost einer Olla podfrida 

 zu würzen, wogegen für den Hochgenuss des Kostverständigen, 

 sichtende Prüfung durch Arbeitstheilung vorher abzuwarten wäre, 

 auf Stichhaltigkeit jedes einzelnen Wortes hin (zur Verwendungen 

 den Gleichungen eines logischen Rechnens). Zunächst indess, während 

 unfertiger Vorstadien der Forschung, wo beim Einschneiden durch 

 das Messer der Kritik denselben noch Verletzung droht, bedarf es 



