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„Die hervorragendste Charakteristik der Dakota-Gottheiten ist 

 dasjenige, was man mit dem Worte ,Wakan' ausdrückt. Dieses 

 Wort bedeutet für gewöhnlich irgend etwas, das ein Dakota nicht 

 begreifen kann. Alles was wunderbar, geheimnissvoll, übernatür- 

 lich oder übermenschlich erscheint, ist Wakan. Der generelle Name 

 für Götter ist ,Tahuwakan', d. h. das, was Wakan ist. Deshalb 

 sieht der Dakota in jedem Gegenstande einen Gott; um einen Aus- 

 druck eines ihrer intelligentesten Männer zu gebrauchen: ,giebt es 

 Nichts, das sie nicht als eine Gottheit verehren.' Der Hauptunter- 

 schied, und vielleicht der einzige, welcher unter den zehntausend 

 Gottheiten der Dakotas existirt, ist derjenige, dass einige Wakans 

 von höherem Range, Andere niederen Grades sind; die Einen zu 

 diesem Zwecke, Andere zu einem andern; aber Wakan drückt die 

 Haupteigenschaft Aller aus, — die einzige Eigenschaft gewisser- 

 maassen, welche die Indianer vergöttern" (s. Pond). Mawu's Ema- 

 nationen durchdringen die Welt in den Wong (bei den Eweern). 

 Neben dem Schmetterling verehrten die Tolteken den Käfer, als 

 Pinahuitzli (b. Torquemada) „y el ßuho Tecolotl" (s. Batres). Maut 

 oder Mut (Thermuthis) hiess „die Mutter" (als allgemein weib- 

 liches Princip). In Erech gegen die Riesen kämpfend, besiegt Izdubar 

 die (von seiner treulosen Gattin Ishtar) gegen ihn gesandten Stiere 

 mit Hülfe des Stiermensch Heabani (durch das Tambukki genannte 

 Insekt getödtet), und wurde auf Rath seines Bootführers Urhamis 

 von seiner Hautkrankheit geheilt durch den Weisen Adrahasis (aus 

 der Fluth gerettet), und Krung Phala sollte gesotten werden (wie 

 Pelias). „Völker d. östL As. u I (S. 444). 



