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Tafel III. 



No. i. Der heiligen Wittfrau Brigitta von Schweden himm- 

 lische Offenbarungen (s. Megerle). 



No. 2. Stufenleiter zu Cotzamalguapan (Original im Museum 

 für Völkerkunde zu Berlin). 



No. 3. Die Kirche, (byzantinisch), auf einem in vier Köpfen, 

 sowie an den vier Füssen die Symbole der vier Evangelisten zei- 

 gendem Reitthier (XII. Jahrh.). Mohamed bediente sich zum himm- 

 lischen Reitthier des Borak, „d'une taille moyenne entre celle d'un 

 ane et celle d'un mulet u (s d'Herbelot). 



No. 4. Die Trinitas (XV. Jahrh.): „The three Persons of the 

 Trinity are represented holding their distinct attributes, the Globe, 

 the Cross and the Church", (im heiligen Geist buddhistischer „Sanga" 

 entsprechend), two wear royal crowns, but the Saviour has the 

 Crown of thorns. A figure of the Virgin is seated near them 

 (s. Twining). Die heilige Jungfrau bildet die Ergänzung zu der 

 Dreieinigkeit (b. St. Cyrillus). 



Zu No. 2: „Dieser mit Skulpturen bedeckte Stein porphyrartigen 

 Materials ist vier Fuss zehn Zoll lang und zwei Fuss zwei Zoll breit. 

 Er wurde anfangs unter einem grossen Haufen von Skulpturen auf- 

 gefunden, ist aber später von dem Aulfinder derselben nach seiner 

 Wohnung geschafft worden, wo der Stein als Thürschwelle dient. 



Es ist hier eine Person dargestellt, welche mit einem Fusse 

 auf der ersten Sprosse einer Leiter steht und mit beiden Händen 

 zwei andere Sprossen ergreift, in der Stellung, als wolle sie die 

 Leiter erklimmen. Ueber der Krause des Vorderkopfes bedeckt 

 den Kopf eine Art spitzer Hut. An der Spitze befindet sich eine 

 Kokarde. Unter dem Hute wallt das Haar hervor bis auf die 



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