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Tafel VI. 



No. i. Buddha unter dem Bodhi-Baum von Mara angegriffen 

 und bekämpft (aus Ajanta). 



No. 2. Die Versuchung (Biblia pauperum). 



No. 3. Jesus barbu et tente par Satan (XII. Jahrhundert). 



No. 4. Corruptelarum illecebrae. In der Einsamkeit nach- 

 denkend, öffneten sich Jesus zwei Wege, „der eine, Gott und 

 seinem heiligen Berufe zu leben, aber Leiden aller Art gewärtig zu 

 sein, der andere, dem sinnlichen Ich und den Juden zu Gefallen zu 

 leben und ein irdisches Reich zu gründen" (s. Hase), wie in der 

 Wahl des Chakravarttin gestellt war (für Buddha). 



No. 3. Betender Heiliger (mit Spruchband), die Seele empor- 

 sendend (XIV. Jahrhundert). 



No. 6. Opferer (cf. ., Steinfiguren aus Guatemala" Tafel i). 



Wie bei den Wampun in Art, Farbe und Knüpfung der 

 Muschel, wurden bei den Quipus mnemotechnische Anhalte ge- 

 währt, nach Art der Knoten-Knüpfung, und bei dem Spruchband 

 gab die Entfernung schon einen Hinweis auf Länge oder Kürze 

 der Stanzen (der Erinnerung nachzuhelfen). Wie einst Quipus (in 

 Ardrah) dienen jetzt Aroko (als symbolische Briefe). 



Zu No. 4. „Es ist wahr: in der Versuchung Christi erscheint der 

 Teufel als ganz vernunftlos, indem er etwas, und zwar in dreimaligem 

 Anlauf unternimmt, wogegen er die Erfolglosigkeit voraussehen 

 musste, d. h. vorausgesehen hätte, wenn er nicht blind gewesen 

 wäre. Aber gerade dies ist eins der inneren Merkmale, woran die 

 Wahrheit des evangelischen Berichts zu erkennen ist" (s. Mattes). 

 Our Saviour, immediately after his baptism, was conducted by the 

 Spirit into the wildemess, either the desolate and mountainous 

 region, called Quarantania (cf. Kitto) or the great desert of Arabia 

 where the devil tempted him in person, der „hend k - (craftag 



