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oder Gras ausstreuen, welches durch Zauberformeln von den 

 Priestern präparirt worden, dass Tapu entwichen, damit die Götter 

 sich derselben bemächtigen können. 



Dann gehen alle an das Wasser, in welchem die Zöglinge 

 ihre Plätze einnehmen, während die Priester am Rande stehen, 

 Zauberformeln aufsagen und die Ceremonien des Huri-i-te-takapau 

 vollziehen, wobei sie bei jeder Beschwörung Wasser über die Zög- 

 linge spülen, während die versammelten Stämme in der Nähe 

 umherstehen und für sich die Beschwörungsformeln wiederholen. 



Der erste Priester fragt alsdann: „Wer von Euch hat die 

 Ceremonien und Beschwörungen vollständig gelernt?" Antwortet 

 ihm Einer: „Ich!" so befiehlt der höchste Priester dem Volke einen 

 Gefangenen herbeizuführen. Der Zögling, welcher dem Priester 

 antwortete, bezaubert ihn und sofort erfolgt der Tod. Das Nasen- 

 blut des Opfers wird auf ein Stück Holz oder einen Stock oder 

 Gras gethan, welches an einen alten heiligen Toke gebunden wird, 

 vor Mua und den Göttern geopfert" (d.JoJm White), in den Schulen 

 (der Maori). 



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Im Zusammenfliessen des Gleichartigen (nach Geschlechtern 

 oder Altersklassen in primärer Horde) schaart sich auch das irdische 

 Menschenvolk zusammen, gegenüber den Insassen der Unterwelt, 

 die beim Erdbeben nach Oben drängen (auf Timor) einerseits, 

 sowie andererseits den Dämonen (den Göttern der Luftregionen), — 

 soweit nicht diese, bei durchgreifender Abscheidung des Nacht- 

 reichs (der Abgeschiedenen) vom Lichtreich der Lebenden hierher 

 mit einbegriffen stehen. Immer in enger gezogenem Rivalitätskreis 

 droht den Menschen der Götter Neid {(pd-ovog) vom diabolus, der 

 ihn beneidet, „invidens vitae ejus" (b. Irenäus), und wenn der 

 Schöpfer als „Fürst dieser Welt" bedrängt, dringt sehnend des 

 Menschen Geist (im nvevpa geheiligt) zu den Rupaterrassen der 

 Meditationshimmel empor, den naTijQ ayvwCTOc zu suchen (in der 



Gnosis) zur Durchschau in Bodhi). Da für solchen Zweck der von 



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