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Jaldabaoth aufgestellte Zaun (an den Grenzen des von Mara beherrsch- 

 ten Reichs) durchbrochen werden muss, folgt der Kriegszustand an 

 sich, und das,,Malum incausale u (b.Erigena) fällt dann für die Mystik in 

 das sinnlich Körperliche, als Böses, wenn die im Gr^a des acofja 

 eingeschlossene Seele sich zu retten sucht, in Befreiung durch das 

 Erlösungswort, wie vom Agathas gesandt (in seinem Logos). 



Im thatsächlichen Dualismus des Augenscheins beginnen die 

 Kosmogenien mit dem Ansatz von Oben nach Unten, an Uranus 

 und Gäa (Rangi und Papa), und hieran schliesst sich der an sich 

 gegebene zwischen Licht und Finsterniss, der seine moralische Fort- 

 führung im (manichaistischen) Symbolismus erhält, oder seine po- 

 litische Begründung bei den Parsen (in den Kämpfen IraiVs mit 

 Turan). Marcion, Schüler des (syrischen) Gnostiker Cerdon, legte 

 die Schriften des Paulus zu Grunde, mit Ausschluss der jüdisch- 

 christlichen des Petrus (für Corinthus , Gnosis). 



Mit der aus platonischen Lehren fliessenden Durchbildung 

 philosophischer Vertiefung, gelangten die Vorläufer gnostischen 

 Mysticismus (b. Marcion) zur Auffassung in Trennung der beiden 

 Reiche (bei den Paulicianern Samosate's), des überhimmlischen 

 Gottes und des weltschöpferischen, eines Mara, als Despot der Kama- 

 Vachara und Maha-Brahma's in den Meditationsterrassen herrschend, 

 während in der buddhistischen Ausführung des psychologischen 

 Prozesses die Entwicklungslehre des Abhidhamma, unter Zurück- 

 drängung der mythologischen Personifikation, auf gesetzliches 

 Walten des Dhamma zurückführt (im religiösen Gefühl), um 

 aus den Wiedergeburten (im Kreislauf des Vergehens und Ent- 

 stehens) zu flüchten in das Asyl eigenen Selbstverständnisses (beim 

 Eingehen ins Nirvana), s. „Buddh. in s. Psychologie" (S. 356). 



Mit dem Saft der Maccai oder Teufelsfeige (Argemone) erzog 

 Xolotl den Knaben und das Mädchen aus dem mit Blut der Helden 

 benetzten Knochen, der von der Unterwelt geraubt war (in Mexiko), 

 in der sinnlich bösen Welt empor zu wachsen (aber schon mit 

 göttlichem Saft durchströmt, und so im Streben nach Höherem). 



