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Gautama den in Tempeln aufgestellten Phrabat (mit Symbolen- 

 Tafel), s. „Völker d. östl. Asien", ßd. III, S. 48. 



Einigenorts ist am Auferstehungstage die Sitte verblieben 

 (1847), „dass die Thatsache der Himmelfahrt des Herrn dem Volke 

 durch eine Statue des Erlösers veranschaulicht wird, welche unter 

 entsprechenden Ceremonien an der Decke des Gotteshauses hinauf- 

 gezogen wird' 4 (s. Mast). Um Himmelfahrt fand zu Prüm eine 

 Springtanz-Prozession statt (bis 1777). Mit der Himmelfahrt Mariae 

 wird der Schwalbenabschied verbunden (in Luxemburg), und diese 

 Vögelein lauschten andächtig der Predigt des heiligen Franciscus 

 (als er ihnen zu schweigen geboten). „Christ did truly rise again from 

 death and took again his body, with flesh, bones and all things apper- 

 taining to the perfection of man's nature, wherewith he ascended 

 into heaven and there sitteth, until he return to judge all men at 

 the last day" (Pr. Episcopal Church). Gott (b. Meir ben Gab) lässt 

 das unterste Knöchelein des Rückgrats (Tarfad Racaf) oder (b. 

 ß. Akiba) Luz (zur Wiederherstellung des Körpers). Wenn in der 

 Dynastie der „göttlichen" (himmlischen) Schireghetu (in Tibet) „das 

 Ende eines dieser sieben Monarchen gekommen war, wurde er an 

 den Füssen himmelan gezogen, wobei aus seinem Scheitel ein 

 Lichtglanz, Chutugun Tschiktagha (Leiter der Göttlichkeit) genannt, 

 strömte, dessen Spur am Himmel einen Regenbogen bildet" (s. 

 Ssanang Ssetsen). Tchang Tao Ling (le dieu du ciel incarne) but 

 Telixir de vie, qu'il avait confectionne d'apres les indications de 

 Lao Tze lui-meme, et monta au ciel depuis la Montagne de la 

 Terrasse des Nuages (147 p. d.). Un de ses sectateurs, nomme 

 Keou Kien Tchi, fut proclame son successeur (sous le Titre: „Mahre 

 du ciel"). Pilgerfahrten wurden ausgeführt zu Buddha's Fusstapfen 

 bei der Schoechatoh-Pagode (in Aracan) und den Phrabat Siam's 

 (sowie auf Ceylons Centraiberg). Auf dem von Aute (ßroussonetia 

 papyrifera) gefertigten Drachen zum Himmel (Whati-tiri's, als 

 Donner) steigend, brachte Tawhaki den Kriegsgott (Tama-i-waho) 

 auf die Erde zurück (bei den Maori). Die Prophetin Anna 

 Fleischerinn von Freyberg schwebte, während ihrer Paroxysmen, 

 einige Ellen in der Luft, ohne sich irgendwie anzuhalten (s. 

 A. Moller), wie Fakir (in Indien) und Tischklopfer (bei den Yankee). 

 Ais Mariengarn schwebt der „fliegende Sommer" in den Fetzen, 

 worin Maria's Schleier bei der Himmelfahrt zerrissen wurde (s. 

 Menzel). Die Darstellung als Löwe (wie aus XII. Jahrhundert in 

 der Abtei St. Denis) bezieht sich auf die Auferstehung am dritten 

 Tage (It was anciently said of the Lion, that it was born dead, 

 and was only waked into life after three days by the roar of its 



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