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auf denen des Propheten Jesaias in der Kathedrale von Chartres 



(XIII. Jahrhundert), Markus auf Daniel, Lukas auf Jeremias, 



Johannes auf Ezekiel. Elisa trägt den zweiköpfigen Adler auf den 



Schultern (s. H. Otte). 



Powietrze (als Luft oder Dunst) schreitet weiss gekleidet 

 umher, auf Stelzen (s. Woycicki), auf den Schultern des Begegneten 

 durch ganz Reussen getragen (als Pest). Schibta ist ein böser Geist, 

 der den kleinen Kindern auf dem Nacken sitzt und ihnen die 

 Sehnen austrocknet und zusammenzieht (im Buch Baruch). 



No. 4. Das Lamm im Nimbus (der Katakomben) auf den 

 Paradiesesbergen mit den vier Flüssen (der Evangelienverkündigung). 



No. 5. Das siebengehörnte Lamm der Apokalypse (XIV. Jahrh.). 



No. 6. Das Lamm (aus den Katakomben) „performing two 

 of his miracles, the raising of Lazarus and the multiplying the 

 Loaves" (s. Twining). 



No. 7. Agnus (dei), das „Buch mit sieben Siegeln" entgegen- 

 nehmend (XIV. Jahrhundert). 



No. 8. Trinität (from a Saxon Manuscript of the XI. Century). 



No. 9. Die Seelenwage Michaelas aus der Kathedrale von 

 Bourges (XIII. Jahrhundert). 



No. 10. Die Seelenwage, „from a painted window in Martham 

 Church" (Norfolk). . 



Unter dem Eindruck priesterköniglicher Vorstellungen, wenn 

 die durch frommes Gebet (eines Aeacus) dem Lande erlangten 

 Segnungen mit den Tugenden des regierenden Fürsten ursächlich 

 verknüpft bleiben (in China), lag es nahe, auch nach dem Tode 

 seinen Körper (unter einem Haugr) im Lande zu bewahren, und 

 etwa durch dasselbe umher zu führen (wie Freyr's Bildsäule auf 

 einem Wagen), und so wurden die Gebeine eines Chakravarttin, 

 gleich denen des Osiris 1 (oder die umhergestreuten Siva 1 s) unter 

 drüber erbauten Heiligthümern verehrt. Ananda räth den Mallas von 

 Kusinagara die sterblichen Reste Sakyas, gleich denen eines höchsten 

 Monarchen zu verehren (b. Corös), als in Parinirvrita eingegangen 



