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„red haired devils" („cloven-footed", als gestiefelte Meermenschen) 

 solche Verfinsterungen voraus zu rechnen vermögen, erweisen sie 

 dadurch am unwiderleglichsten ihre Intimität mit dem feindlichen 

 Monstrum (seinem Pomp und seinen Werken), bei genauer Ver- 

 trautheit mit den Zeiten der Appetit- Gelüste (zum Verschlingen). 

 Globum de filo faciunt et diversos nodos in eo connectentes usque 

 ad tres nodos vel plures de globo extrahi praecipiunt, secundum 

 quod voluerint, ventum habere fortiorem (der Finnlander) XIV. Jahr- 

 hundert (s. Glanvil). Durch den Tod, als Högni oder Hagen (Dorn) 

 wurde Siegfried getödtet, während Dornröschen nur in Schlaf fällt 

 (durch den „Schlafdorn" oder Schlafkauz) und so Sneewithchen, 

 von der weissen Seite essend, von Iduna's Apfel (der Verjüngung). 

 Der ägyptische Urgott (aus dem feuchten Chaos hervortretend) 

 schafft Sonne und Mond, im Aufschlage der Augen (s. Brugsch). 

 Von Adibuddha (Svavambu oder Adinatha), als der über die Welt- 

 schöpfung meditirende Geist, wird Avalokitesvara geboren, der aus 

 seinem Herzen Narayana, aus seinen Schultern Brahma, aus seiner 

 Stirn Mahesvara und aus seinen Augen Sonne und Mond schafft 

 (zur Zeit des Buddha Vipacyin) vom Weltall Sukhavati her (mit 

 Amitabha, als Buddha). 



Tafel XV. 



Fig. r. Götter des Wassers (bei den Dacotah). 



Fig. 2. Götter des Waldes. Unterhalb Cha-o-ter-da, als Wald - 

 gott mit dem Blitz streitend, wiederholt sich der Gott des Grases 

 (Whitte-ko-kah-gah) mit dem Rauschkraut (Pajee-ko-tha). 



Unter den Göttern der Dakotahs „Zur naturw. Bhdlg. d. Ps/" 

 (S. 101) finden sich (s. Eastman)-. 



Unk-ta-he (der Gott des Wassers). Die Dakotahs behaupten, 

 dass sie diesen Gott mit seinen Genossen in ihren Träumen sähen. 

 Er ist der Hauptgeist in ihrem gaukelhaften Glauben voller 



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