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Fig. 4. A spirit dancing on the half of the sky (aus den Versen 

 eines ,,Wabeno-Song u ). 



Fig. 5. Symbol of a tree, which is supposed to emit super- 

 natural sounds, sometimes like a great drum, and is thought to 

 be the residence of a spirit (in Wabeno), tönend (wie die Memnons- 

 siiule), wenn der von den Musikinstrumenten begleitete Gesang 

 beendet ist, springen die Anwesenden auf zum Tanz (s. Schoolcraft). 



Fig. (). A Meda tree (animated by magic or spiritual power). 



Fig. 7. Vision der indianischen Prophetin (Ogeewyahnoquoh 

 Okwa). 



Die Zeichnung „stellt die Gottheiten der Katharine Wabose dar, 

 die sie selber gezeichnet hat und die dann sorgfaltig von einem 

 grösseren Bogen Ubertragen worden sind. Die merkwürdige Hand- 

 zeichnung giebt die Gegenstände wieder, wie solche ihr in einer 

 heiligen Vision erschienen sind. Sie schaut auf diese zurück als auf 

 den Zeitpunkt ihrer OlVenbarung, sie zeigen zugleich ein besonderes 

 Kapitel in der Kunst des symbolischen Schreibens und des Aber- 

 glaubens bei den Indianern. Die Figuren, welche ausführlicher 

 erklärt werden durch die Erzählung, welche sie von ihrer 

 früheren Hingebung zu dieser Kunst gab, sind folgende: 

 No. 2. Ogeewyahnoquot Ohwa, die Prophetin. Die Striche von 

 No. 4 bezeichnen die Anzahl der Tage eines Einweihungsfastens, 

 wobei die Tage ihrer Visionen mit einem Kreuz bezeichnet sind. 

 No. 4 stellt den Weg ihres ätherischen Besuches dar. No. 6 ist 

 der Mond mit einer leckenden Flamme. No. 9 stellt die immer- 

 währende stehende Frau dar, No. 10 den kleinen Mann-Geist, 

 No. 11 Oshawanegeezhig oder den hellen blauen Himmel, No. 12 die 

 oberen Himmel. No. i5 ist die Probe von Stacheln und No. 13 

 eine Art fabelhafter Fische. No. 8 ist die Sonne und No. 18 ein 

 kugelförmiger Geist, ahnlich einem fliegenden Specht. No. 19 ist 

 das Symbol ihres gegenwartigen Namens. No. 20 ist eine Art 

 Fisch und No. 16 ein Svmbol des Leidens. 



