— 343 — 



engel Michael wägt die Seelen (s. St. Basilius) und leitet sie zu 

 ihrem Sitz (b. Hermas). Le jugement s'accomplit au moyen de la 

 balance d'or de Rashno le juste (s. Carastelli) und beim Gleich- 

 gewicht verbleibt die Seele im Mittelzustand (Hamestagan). In 

 statera ponderavit seculum (apocryphisch). Zauberfeste Glücks- 

 oder Wunschschaale besass Hakon Yarl (in der Jomsvikingasaga). 

 Xqvüsicc narrß Inhaive xaXavia (b. Homer). Die sündige Seele 

 wird durch Vizarsh von der Gerichtsbrücke herabgerissen für 

 Reinigungen (bei den Parsen) am Gerichtstag (des di>&Qü)7nvTjg 

 r^sQac). „Credit, quod animae transmutentur de corpore in corpus'* 

 (Joh. de Lugdano), nach Lehren der Druiden (in indischer Seelen- 

 wanderung). Un mortel expire, son etoile tombe a Tinstant (s. 

 Be'ranger), und im Stern glänzt das Auge des verstorbenen Häupt- 

 lings (bei den Maori), quando quisque nascitur, Stella sua secum 

 nascitur, qua fatum ejus constituitur (in astrologischen Deutungen). 



„Pleno jure est anima ipsius mea,"* antwortet der Dämon 

 (spiritus ille malignus) dem heiligen Godehardus, der indess kurzen 

 Prozess mit dem bereits verdammten Widerpart macht und ihn fort- 

 jagt (a civitate Ratisbona), zur litis contestatio (in den Liturgien). 

 Behemoth wird den Leviathan mit dem Schwänze erwürgen, und 

 dieser ihn durch seine Flossen tödten (Midrasch im Jalkuth). 

 Wenn der Messias (Joseph's Sohn) von Gog erschlagen, wird Gott 

 selbst ausziehen, gegen die Heiden zu streiten, auf den Oelberg 

 hinuntersteigend (nachPesikta). Gegen Jerusalem ziehend, wurdenGog 

 und Magog vom messianischen König überwunden (im Targum 

 Jonathan), als Sosiosh (der Parsen). Armillus (der Antichrist) kämpft 

 mit dem Messias Nehemia, SohnUziers (s.AbcathRochel). Das eiserne 

 Thor des Felsen (von Gogund Magog eingeschlossen) Hess AlexanderM. 

 durch hämmernde Eisenmenschen bewachen (nach R. Abraham Seba). 



Sofern die Transmutationstheorie die Lehren von der all- 

 mählichen Verwandlung und Fortbildung der Arten, über die in 

 jedesmaliger botanisch und zoologisch, aus soweitiger Kenntniss 

 aufgezweigte Systeme nicht nur hinaus, sondern etwa selbst mit 

 paläontologisch enthüllten Wundern, bis zu kosmogenischen An- 

 fängen verfolgt, streicht sie ihre Stellung naturwissenschaftlichen 

 Realwerthes, unter Hingabe für das im Mondschein sentimentaler 

 Zaubernacht glänzende Scheinbild verführerischer Hypothesen. 



Innerhalb fest umschriebenen Areals, und innerhalb wiederum 

 des in solchem Detail noch schärfer festzuhaltenden System (als 



