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landes" et. b. t.). Die neben Phra Muk Buen (der Herr mit vier Ge- 

 sichtern] Laivek hütenden Schutzbilder des Phra Koh und Phra 

 Keoh wurden beim Fall Kambodias nach Siam fortgeschleppt, und 

 Phra Koh gelangte dann nach Birma (mit der Hegemonie), Völker 

 des östlichen Asien (I, 418). Fro zog im Frühling aus (für ambar- 

 valia). Statuimus ut annuatim secunda feria pentecostes patronum 

 ecclesiae in parochiis vestris longo ambitio circumferentes et domos 

 vestros lustrantes (s. Eccard), de simulacro quod per campos por- 

 tant (Jndk. pag.), wie Lono (in Hawaii). Auf der Gabelheide (in 

 Mecklenburg) zogen die Wenden (XV. Jahrh.) mit lautem Geschrei 

 um die grünende Saat (s. Giesebrecht). Die Schädel der Ahnen 

 wurden (zur Beförderung des Wachsthums) auf die Felder gelegt 

 (bei den Maori), unter Tu's Schutz, als Kriegsgott (oder Mars). 



ZuNo. 5: Thanatos (atris alis) wanderte (gleich Bruder Schlaf) 

 ruhelos umher, als Azrael oder (b. Tschuwaschen) Esrel (im Todes- 

 Engel), der „Ferchgrimme" (amara mors), Yama's Schlinge führend, 

 oder Netz der Ran, für die Ertrunkenen (sitja at Ranar). „La Morl 

 de sa verge le toucha" mit Schwert und Spiess von Smertis Wagen 

 (bei den Litthauern), als „Jäger mit Stricken und Pfeilen" (s. Grimm). 

 „Der Tod» gat her, der widerseit uns an dem sper," und Odhin's 

 Speer Gungner tödtet denjenigen, worüber er flog, wie der 

 magische Knochendolch, worüber gezückt (in Australien). Kai 

 yeeg t'övccq sx Jwc höxiv (b. Homer), Neben Atai (Schatten oder 

 Spiegelung) und Tamaniu (something animate or inanimate which 

 a man has come to believe to have an existence intimately 

 connected with his own) bezeichnet Nunuai (in Mota) „the re- 

 currence of an impression made on the senses long after the im- 

 pression has been made u (s. Codrington). So bezeichnet Kla (der 

 Guineer) das lebendig Geistige im Menschen aus Praeexistenz (bei 

 Mavu), Sisa die Wandlung zum nachbildenden Gespenst aus den 

 zur Persönlichkeit verknüpften Erinnerungen (mit dem Uebergang 

 von Chuti-Chitr in Patisanthi-Chitr beim Wechsel der Existenzen, 

 und Edro die mystische Bindung in Abhängigkeit von der Ob- 

 jectivirung des subjectiven IdeaFs in der Aussenwelt (wie überall 

 beim Totem) Ka bezeichnet (genialisch) die ideale Praeexistenz der 



