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Aufgesogenen eine Unterlage verständnissvoller Durcharbeitung zu 

 gewinnen. Erst in Folge derartig einsetzender Entwicklung des 

 Gedankenlebens, mag dann auch eine mächtig überwölbende Blüthe 

 hervortreiben, die sich in einem uranfänglichen Ens oder Gotteswalten 

 reflektirt, und dann systematisch bequem erachtet werden mag, um 

 als erster Beginn in Vor-Existenz des real Daseienden gesetzt zu 

 werden, während in scharf kontrollirtem Denken das Psychische 

 stets auf sich selbst zurückzufallen hat, etwa mit (maorischen) Kore 

 (oder t6 (*f t ov) als Aeusserstem (um bei der Kosmogenie eine primäre 

 Wortbezeichnung auszusprechen). Zunächst freilich, noch auf die 

 vorbedingliche Materialbeschaffung beschränkt, liegt die Aufgabe 

 darin, erste Elementaroperationen des logischen Rechnens zu be- 

 meistern und in ihnen einige Uebung zu gewinnen, ehe wir uns 

 in künftigen Generationen vielleicht einstensmal an Infinitesimal- 

 berechnungen werden wagen dürfen (auf Unendlich-Ewiges hin). 



Der Arhat (Arinam hatta oder Feindesbesieger) oder verdienst- 

 voll (arh) Würdiger (im vierthöchsten Grade) wird nach 20 000 Kaipas 

 zum vollen Wissen gelangen, in Bodhi (dem Erwachtsein zur Gottes- 

 erkenntniss), und wie lange es auf dem Wege der naturwissen- 

 schaftlichen Psychologie wird dauern mögen, bleibt soweit un- 

 berechenbar (weil der Arbeiten voll, auf allen Seiten). 



Quando autem aliquem in extrema vitae periculo recipere 

 volunt, dant ei optionem, utrum velit in regno coelorum esse cum 

 sanctis martyribus vel confessoribus. Si autem elegerit stamm 

 martyrum. tunc manutergio ad hoc specialiter deputato, quod teuto- 

 nice vocatur „Untertuck" ipsum strangulant, ostio super eum clauso. 

 Si autem confessorum elegerit, tunc post manus impositionem nil 

 dant ei ad esum, nec puram aquam ad bibendum et ita fame ipsum 

 perimunt (s. Reiner) die Katharer (XI. Jahrhundert), wie die Dona- 

 tisten den Selbstmord vertheidigten, als xa&aoot (s. H. Schmid). Die 

 Ketzer zu Monsfort (b. Turin) freuten sich „per torrrienta" zu 

 sterben; wen aber ,,ad mortem natura perducit, proximus noster, 

 antequam animum damus, quoquomodo interficit (erklärte Girard), 

 und so das Speerritzen (in Scandinavien). „Decimum quemque 

 captorum per aequales et cruciarias poenas'' tödteten die Sachsen 

 (s.Sid. Apoll. \ wie dielndianer den gefangenen Feind (beim Siegesfest). 



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