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Erde), und erfochtenem Sieg (unter Hülfsleistung durch den Thier- 

 zauber). Au commencement du XVIII. siecle meme, les soldats catho 

 liques n'osaient encore venir combattre les Vaudais, que couverts 

 d'amulettes et de talismans (b. Arnaud). Herzog Philipp VII. (1488) 

 demanda a voir de leurs petits enfans, qu'on disait naitre raon- 

 strueux, avec la gorge velue, quatre range'es dents noirs et un seul 

 oeil au milieu du front" (s. Muston). And in another Yle towards 

 the Southe, duellen folk of foule Stature and of cursed Kynde, 

 that hen no Hedes, and here Eyen ben in here Scholdres (s. Maunde- 

 ville), oculos in humeris habentes (b. Plinius) oder narium loco 

 foramina tantum (inter Nomadas Indos) „with outen Nese kt (in 

 another Yle), und dazu dann Hippopodes und Panotii (s. Isidor) 

 oder Enotokoitoi (s. Strabo), mit Pygmaei aller Art bis zu den ßatu 

 unter Afrika's Wundermenschen („D. E. a. d. Lgkst. u I, 370). 



Zu No. 1. Der Bau der Räder war, wie wenn ein Rad am Rade 

 wäre (in Ezechiel's Theophanie). ,,Die Räder waren in ihrer Bewegung 

 und Ruhe ganz an die Bewegung und die Ruhe der Wesen gebunden, 

 weil der in den Wesen waltende Geist auch in ihnen war, und 

 ihr Gehen, Stehen und Erhobenwerden normirte" (s. Keil). Ueber 

 der assiatischen begreift die jeziratische Welt (auf die azilatische 

 und dann briatische folgend) die Erelim oder Lichtgeister, Ischim 

 (Feuergeister), Bne Elohim (Gotteskinder), Malachim (Boten), Chash- 

 malim (Glänzende), Tharahishim (Türkise), Schinanim (Tausend 

 mal Tausend), Cherubim (Gottnächster) mit Seraphim oder (b. 

 Kimchi) Brennenden und (in der Kabbala) dazwischen: Ophanim 

 (,,die Räder"). Das Jetzt, als Grundmaass der Zeit, begreift den 

 Anfang des Kommenden und das Ende des Vorangegangenen 

 (s. Aristoteles). Wu chang ta kwei (der Grossdämon flüehtiger Ver- 

 gänglichkeit) umfasst das Kreisrad der Existenzen (xvxhog yspsasoag) 

 in Maya's Sansara, aus deren Täuschungen, der zu den Meditations- 

 terrassen durchbrechende Geist auf den Megga weiterwandeln mag zu 

 Niban's Pleroma, wenn naturwissenschaftlich gesättigt (aus Dharma's 

 Verständniss). 



Zu No. 5. The figure represents a lodge prepared for a nocturnal 

 dance, marked with seven crosses, to denote dead bodies and crowned 

 with a magic bone and feathers. It is fancied, that this lodge has 

 the power of locomotion or crawling about. The owner and inviter 

 of the guests sings solus: 



