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des Bewusstseins, vom Selbst die Befähigung gefühlt wird, zum 

 Selbstbegreifen zu gelangen (in ahnungsvoll aufdämmernden Hoff- 

 nungen zum wenigsten, ehe geschaut im vollen Licht des Wissens). 

 Bei der Nichtigkeit irdisch-körperlicher Täuschung (hinschwindender 

 Sunya und Anatmaka) ergiebt sich die Welt (in Manifestation der 

 Gottheit) als Schule des denkenden Prinzips, um durch die Vor- 

 stellungen (buntfarbig schimmernden Reflexes) zu lernen (in logischer 

 Berechnung). Aus vernunftgemüssem Denken schaffen sich jene 

 Gedankenwelten, deren Sein (im Selbst) sich selbst beweist, aus 

 dem Denken als Sein (wenn mit naturwissenschaftlicher Durch- 

 bildung der Psychologie zum harmonischen Abschluss gelangt, für 

 die gültige Weltanschauung heutiger Gegenwart). 



Hinsichtlich individueller Auffassung fällt das Wirkliche nicht 

 in das wirklich Scheinende (oder Erscheinende), das sich gegen- 

 theils vielmehr unverständlich verhüllt (betreffs seiner Wirklichkeit), 

 sondern vielmehr in vertrauensvolles Ergreifen desjenigen, was mit 

 dem vollen Eindruck des Wirklichen, mittelst der anregenden 

 Reizwirkungen, — jenes (in verhältnissgültiger Abschätzung) Un- 

 wirklichen, — aus dem Denkprozess zu deutlicher Entfaltung ge- 

 langt ist, beim organischen Wachsthum des Gesellschaftsgedankens, 

 unter seiner Rückwirkung auf die integrirenden Theile (im Ein- 

 zelnen und für den Einzelnen). 



Indem bei der Doppelheit des Menschen aus körperlicher und 

 geistiger Hälfte, die letztere, als in den Denkregungen, und somit 

 in der Wesenheit des Selbst, verwirklicht, am überwiegendsten zum 

 Eindruck kommt, folgt aus dem Ueberwiegenderen ihrer Schätzung 

 die Erscheinung eines Höheren und Edleren, so dass beim ein- 

 seitigen Ausverfolg solcher Vorstellungsweise der Gegensatz bis zum 

 Verächtlichen und Feindlichen herabsinken mag. 



Dann in den Meditationen hesychastischer Eremiten führt der 

 sinnliche Reiz fleischlichen Vermischens zu den Verführungen ur- 

 sprünglichen Falles bei erster Menschen-Mutter, und indem dadurch 



