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nach streng sittlichem Gericht die Existenz des an leibliche Fort- 

 pflanzung geknüpften Menschengeschlechtes in Frage gestellt sein 

 würde, schafft sich zur praktischen Aushülfe jene Göttermutter, die 

 zwar den Sohn mit Mutterliebe umfängt, aber ohne Fehl ihn 

 empfangen hat, unter dem Ideal reinster Jungfräulichkeit in den 

 Marienlegenden (und deren religiösen Analogien überall). 



Aehnlich würde, ihrem eigenen Fluge allein überlassen, die 

 aus irdischen Fesseln befreite Seele hineilen zur geistigen Heimath, 

 in den aus mystischer Versenkung erträumten Himmel (im Tabor- 

 lichte verklärt), aber dennoch aus tief Innerstem des Herzens zieht 

 niederwärts wieder der in des Daseins Wurzeln eingesenkte Zug, 

 voll tröstender Hoffnung auf auch künftige Gemeinsamkeit mit all 1 

 den Lieben, mit denen auf Erden es getheilt war: Leid und Freud, 

 in des Gefühlslebens warmem Pulsiren; und solch' in der Erinnerung 

 genährter Hang, hängt dann an Ueberbleibseln an, bis an todte 

 Gebeine oder vermoderten Staub, mit all 1 den Ausartungen der 

 Reliquien-Verehrung, wenn von der goldenen Mittelstrasse links 

 hin abgewichen ist, — wie nach rechts etwa, soweit es andrerseits 

 der fromme Grübler Recht zu machen meint (in Seinsverachtung). 



Die Dinge sind da! ob emporgestiegen, aus Hades, dem Un- 

 sichtbaren (b. Aristoteles) oder aus der Verborgenheit .Amenti's 

 („the hidden"), ob verwirklicht im schöpferischen Walten einec 

 #foc ayviadtOQ, — sie sind da!! — in Aussen- und Innenwelt, (und 

 bei solcher Zweifachheit zugleich in wechselsweiser Durchdringung). 



Aber dieses Sein bleibt verschlossen, denn nur im Werden 

 erschliesst sich das Sein, und solches WerdeiVs W T urzel verläuft 

 hinaus in jenes unsichtbar Verborgene des Unbekannten (als der 

 Urbeginn im Ueber-Anfänglichen). 



Für das Denken liegt ein Ansatzpunkt in der Doppelung des 

 Seins, das Ding ist zweifach da, einmal von Aussen her, nach sinn- 

 licher Reiz-Empfindung, und dann nach sprachlicher Namens- 

 deckung (innerlich). 



