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era de contrario parecer tuvo traza como ayudar su jubilación 

 y que en su lugar se introdujese como persona única para la 

 ejecución de todo lo conveniente la de Alonso de Ribera con el 

 cual se trataba por deudo y de una tierra. Concedioselo todo 

 V. M. y entraron ambos el gobernador Rivera y el padre Bal- 

 divia en el reyno de Chile por Mayo del año de 1612 — y 

 sin embargo de que Alonso de Ribera juzgava por no conve- 

 niente la guerra defensiva y fué esperimentando los muchos 

 daños que mediante ella se seguían se dejó llebar con el gusto 

 y corriente de la voluntad y gobierno del padre Valdivia, 

 siendo el principal agente de todo cuanto se hacia perdiendo 

 en mucho de su autoridad el gobernador como reconocido 

 de lo mucho que debia al padre Valdivia pues habiendo sido 

 expelido el Ribera de aquel gobierno , habia sido Valdivia el 

 instrumento que lo habia vuelto á él. 



Y para mas claridad de lo dho. es fuerza presuponer algu- 

 nas cosas mediantes las cuales V. M. se sirvió dar lugar á 

 afrentoso medio desta guerra defensiva cuales fueron asegurar 

 el padre Valdivia que se daria lugar con ella á la libre pre- 

 dicasion del Evangelio y á el rescate de todas las cautivas 

 cristianas las cuales con otras cosas las facilitó mucho y tam- 

 bién que los indios de guerra olvidarían luego el ejercicio de 

 las armas y se gozaría de toda paz y habría libre comunica- 

 ción y pasajes de unas provincias á otras. 



Presupuesto lo cual premito asimismo como desde luego que 

 llegó el dho padre Valdivia al dho. reyno de Chile que fué por 

 Mayo de 612 por muchos indios á quien dió libertad y envió 

 vestidos y con chaquiras y otros dones que ellos estiman pro- 

 curo muchas y diversas veces darles á entender las grandes 

 mercedes que V. M. les ofrecía y hacia si dejaban las armas y 

 abrazaban la paz lo cual continuó por diversos mensajes de los 

 indios á quien dió libertad por tiempo de siete meses aperci- 

 biéndoles que para la luna llena de Noviembre que es el modo 

 de cuenta de que usa la barbaridad de aquella gente, cstarian 



