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la pueda dar igual esplicacion á dejado de p'oblar, siendo cierto el 

 conocimiento que sin poblar no puede haber paz en Chile, pero 

 an de ser cinco poblaciones á un tiempo para lo cual tanteo la 

 forma y aplico en un tanteo la gente que seria necesaria y ha- 

 llando tanta conveniencia habiendo de conservar el reyno en 

 que se aplicase por cuatro ó cinco años de una vez la gente y 

 reales que se han de gastar en dies supuesto que durara 10 mil 

 mientras se fuere á este paso y quiera Dios se dispuso á despa- 

 char la persona del general d n Francisco de Abendaño que ya á 

 visto V. M. con las cartas é instruciones que asi mismo á bisto 

 y hallo en este embio esta razón. == El Rey á fiado de mi este 

 govierno , yo le he puesto en el estado q e parece habiéndole 

 hallado perdido adeltante, lo mas que podre hacer sera tener 

 oprimido este enemigo, la tierra de paz en mayor descanso, pero 

 obligarlos á darla sera en ganar el tiempo pues gastar el mió en 

 esto es menos de lo que espera de mi y de lo que yo deseo hacer 

 en servicio de S. M. si no lo hago han de creer que me voy por el 

 camino ancho de mis antecesores y no lo puedo acabar sin mas 

 ayuda, si no negociare d n Fran c0 de Abendaño entienda S. M. que 

 es por que no puedo, imposibles que no abrasa mi medio y que 

 por eso no é echo mas, si lo abrasa yo perderé la reputación de 

 quien ofrece para cumplir y no hace lo que promete, jusgueV. M. 

 si era bien salvar el que dirán en cosa tan grave á costa de 

 cualquier embarazo pues de cualquier manera le estaba bien el 

 que d D Fran co de Abendaño se despachara y así se hizo con tanta 

 brebedad que desde que se pensó hta. que se despacho no pasa- 

 ron dos meses. = 



78. La intención de este embio é manifestado á V. M. el 

 suceso mas brebe se le ofreciera el pasaje en que se halla á 

 S. S\ = 



79. De mas de este particular llevo otros muchos locantes al 

 situado y ayuda á hacer la guerra y é de hacer á V. M. una es- 

 ciamacion como á ministro de S. M. movido de razón general 

 mas que de particular inclinación. = 



