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que serian nueve ó dies mil fanegas de toda sementera la cor- 

 tada y que preguntando á los caciques y demás que se benian 

 de paz que para que sembraban tan copiosamente (que respon- 

 dieron) por que tenían disinio de hacer grandes borracheras 

 para juntar contra nosotros para venganca de tantos daños como 

 recibian y an recibido pero que darían tales que no alzarían 

 cavesa , que le pidieron dejase un fuerte que lo miro y hallo que 

 mientras no se le dejaba abrigo no convenia y así no lo hizo 

 que muchos dieron la paz y se le bolvieron sus hijos y mujeres 

 como les habia tocado la suerte y que otros habían quedado de 

 venirse, que eran noventa piezas las que traia y veinte los que 

 quedaban muertos, que Curimon cacique valiente de Puren 

 trujo un yanacona que se habia quedado durmiendo en diferente 

 cuartel cosa increíble de nación tan áspera pero que no podra 

 el miedo y el aprieto en que se ben con los continuos castigos 

 que se les hacen , mira q e si se hubiera tenido no se contrasta- 

 ran tantos años de guerra pues por no hacerla á leones la hacían 

 á obejas para aprovecharse de lo que rinde el pillaje ó cuidados 

 de la obligación en que S. M. los pone.= 



135. En suma es el progresso déla campeada el referido y 

 tiene tanta sustancia esto que si Dios hubiera sido servido que 

 Valdivia estubiera poblada con los 600 hombres solo que aora se 

 pretende y tubiera S. S a cuatrocientos para poner en la Imperial 

 y 200 en Puren, al presente con la gente y en el estado que se 

 halla habia de tener el reyno de paz en dos años sin embargo 

 de que al consejo le paresca que el medio que ofrece S. S" no se 

 ajusta con la disposición de esta guerra sobre que acompañara 

 este discurso otro que hecho en repuesta del decreto que V. M. 

 remitió á S. S a (que p a con V. M.) menos prevención bastara 

 como oy tiene el estado esta guerra, pero como el ofrecer obliga 

 á tanto, lo que abunda no daña ; ojala concedieran el medio, que 

 mas brebe bieran el efecto de la oferta; quiera Dios que se tome 

 forma, que cierto es culpa ó pecado el no abrasar lo que con tan 

 brebe tiempo y gasto se le puede ver el fin. = 



