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M. Westermaier, Grundsätzliches zur Beurtheilung 



Die Wahrheit, die in diesem schönen Bilde enthalten ist, kann 

 da und dort erkannt werden. Sie gilt innerhalb der speciellen 

 Disciplin, innerhalb der gesammten Naturwissenschaft, im 

 ganzen grossen Kreise, den wir das wissenschaftliche Leben 

 nennen u. s. w. Ich mache eine doppelte Anwendung von 

 diesem Satz. 



Die unmittelbare oder nächste Wirkung des Schwendexer'- 

 schen Buches „Das mechanische Princip" war die Gründung 

 der physiologisch-anatomischen Schule und die Durchdringung 

 der gesammten Anatomie mit neuen Gedanken. Allein noch 

 mehr : durch den Gewinn eines ungewöhnlich tiefen Einblickes 

 in den vegetabilischen Theil der organischen Welt rückt man 

 thatsächlich etwas näher an die bewusste „Universalität" 

 hinan. Auch die Weltanschauung erfährt durch den reichen 

 Wahrheitsgehalt einer so fruchtbaren Idee eine Bereicherung. 



Gehen wir weiter in der Verfolgung jener interessanten 

 Wechselbeziehungen zwischen Naturforschung und Weltansicht. 



Worin hat die Erhabenheit und der unergründliche, durch 

 Jahrhunderte sich erhaltende Eeiz der Naturforschung eigent- 

 lich seinen Grund? Darin, dass der menschliche Geist be- 

 fähigtist, in die Fundgrube göttlicher Gedanken ein- 

 zudringen und der übrigen Menschheit einige Schriftzüge, in 

 denen solche Gedanken ausgedrückt sind, zu entziffern. 



Jene Behauptung BütschliV bedarf gewissermaassen 

 einer Einschränkung, wenn er schlechthin sagt, es sei un- 

 möglich, „die Gedanken eines Schöpfers nachzudenken". Der 

 Zusammenhang, in welchem dieser Forscher solches sagt, ver- 

 ändert nicht etwa den Sinn der an sich klaren Worte. Es 

 ist nicht schwer, das Übertriebene und zu weit Gehende dieser 

 Behauptung nachzuweisen. Der genannte Autor selbst bietet 

 uns das Material dazu, indem er (p. 88, Anmerkung 22) sagt: 



„Wenn wir uns hier gegen ein teleologisch- Vitalis tisches 

 Erklärungsprincip der Organismen verwahren, so haben wir 

 dabei nur das Eingreifen eines solchen Princips in die causale 

 Abhängigkeit des Geschehens innerhalb der bestehenden Welt 

 im Auge. Sobald wir dagegen in das Metaphysische fort- 



1 Mechanismus und Vitalismus von 0. Bütschli, Professor der Zoo- 

 logie zu Heidelberg'. 1901. 



