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den des Wassers durch den in der ganzen Umgegend 

 vorkommenden Sandboden. 



Setzt m an , auf die Landstrasse zurûckgekehrt , den 

 Weg in westlicher Richtung fort, so gelangt man in der 

 Nâhe des Dorfes Niukkala zum Syrjânsârkâ , der wie 

 Pungaharju, jedoch in kleinerem Maassstabe , ein hoher 

 Sandriicken, zu beiden Seiten von See'n mit Inselchen und 

 hervorscbiessenden Landzungen umgeben ist. Hier kônn- 

 te bei gering angebrachter Kunst ein Eden entstehen, 

 wenn nicht der karelscbe Bauer, der sich nocb immer 

 nicht von der Sitte seiner Vorfahren, das Land zu rhô- 

 den, frei machen kann, durcb schwarze Brandstâtten die 

 Natur verunstaltete. 



Die Volksage spricht auch hier wie an vielen andern 

 Orten Karelens von dem mâchtigen Bojar (nach der fin- 

 nisclien Aussprache Pajari), der ûber einen grossen Theil 

 Karelens herrscbend sein Vergnugen darin fand, das Volk 

 zu plagen. Hier, so erzâhlt man, liess er den steilen 

 Abhang das Syrjânhârkâ mit Birkenrinde belegen und 

 glitt sodann mit einem Boote daniber in den See hinein. 

 Darauf mussten ihn die Bauern mit dem Boote wieder 

 heraufziehen, um dièses Vergnugen zu wiederholten Ma- 

 len fortsetzen zu kônnen. 



Um auch dem ôstlichen Theile dièses Kirchspieles einige 

 Aufmerksamkeit zu schenken , machte ich am 23-sten 

 Juni eine Exkursion nach Ladvasyrjâ. Von Kokonlaks 

 begab ich miçh zu Boot uber den Pyhâjârvi nach Enni- 

 kânniemi. Am Wasserrande erschienen auf den Inselchen 

 oft geschliffene Granitflâchen. Das Siidufer des Martinan- 

 saari, der grôssten Insel dièses Kirchspieles, batte ein 

 abwechselnd belles und dunkles Aussehen, weshalb ich 

 mich ihm nâherte. Ein dem Anscheine nach jùngerer 

 Granit, hell und quarzig, hat den hier anstehenden Sye- 



