pertum fit, Arabas hifce animalibus vel nunc pro cibo 

 uti, vix egere videtur ilia vox ulla alia interpretatione 

 prater commiinem et vulgarem. Cur enim miremur 

 fan&um ilium et abftemium prophetam, cum ab inani- 

 bus mundi gaudiis fe procul fubduceret, cibo ufum fu- 

 ifCe non fane inter dapes lautiores numerando, fed illo 

 tantum qui in locum potioris efcas fuffedtus lit ? Ut 

 hanc conjecluram firmemus, teftimonium Domini Has, 

 gELguisT liceat nobis proferre, qui de hac ipfa re ita lo- 

 quitur. " Qui infectis virum hunc fanclum vefci foli- 

 tum fuhTe negant, aiunt cibum e locuftis paratum ig- 

 notum prorfus efle et inufitatum. Si vero hi in iEgyp- 

 tum, Arabiam, aut Syriam migrarent, longe aliter de 

 hac re fentirent : certis enim temporibus locuftas af- 

 fatas communiter eomedunt Arabes, nec dubitandum 

 eft: illis tempore quo vixit Joannes Baptista, pro ci- 

 bo fuilfe. Prasterea his locis mores antiqui non facile 

 dilabuntur, nec Baptist/e cibus mirus aut infolitus 

 jam reputatur. Prefbyter etiam Grsecus, nequaquam 

 indocius, mihi pro vero affirmavit ecclefiam fuam per 

 verbum annate locuftas femper intellexhTe ; rirltque 

 ipfe cum a me audiret noftros interpretes plantam aut 

 avem illo verbo rlgnificari conjeciife. 85 



