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Martinière s Beschreibung von Nowaja Semlja, tlieser M y s- 4 

 tifîcation, die ihre Rolle so lange spielte, ein wûrdiges 

 Nebenstùck vor sich hat. 



Doch mag ich meinen Lesern den Genuss nicht ent- 

 ziehen, den das Lesen dièses, so viele Fragen der Wis- 

 senschaft leichtweg entscheidenden Dokumentes Jedem 

 gewàhren mus s. In Nùrnberg ist nâmlich, etwa im Jahre 

 1862, von Philipp Kôrber erschienen ein «Kosmos fur die 

 Jugend. Blicke in die Schôpfung der Welt und in die 

 Kulturgeschichte der Menschheit, vom Anfang bis zur 

 Gegenwart.» 



Darauf zieht Herr v. MiddendoriT die ganz, in der 

 That hôchst ergôtzliche, lùgenhafte Erzâhlung aus dem 

 Kinderbuche aus. Es wùrde uns zu weit fùhren sie hier 

 nochmals zu wiederholen, besonders da sie bei Midden- 

 doriT nicht weniger als 6 Quartseiten einnimmt. Unter 

 den eben citirten Worten v. Middendorff's ist es nament- 

 îieh der Satz, wo der NameBrandt vorkommt, welcher bei 

 manchen Lesern Veranlassung zum fraglichen Missverstand-* 

 niss gegeben. Sonderbar genug wollte man nâmlich darin 

 eine persônliche Anfeindung gegen einen Freund und Col- 

 legen erblicken. Jedem, mit dem Stande der Mammulh- 

 frage Vertrauten muss aber einleuchten, dass der Satz, 

 das Mammuth wâre Brandis Voraassetzungen zu Liebe 

 sUhend zum Vorschein gehommen, nur so viel bedeutet 

 und bedeuten kann, dass Kôrber, als geschickter Erfîn- 

 der von Lùgengeschichten, sich den wissenschaftlichen 

 Ansichten eines Forschers (in diesem Faîle Bfandfs) in 

 BetrefT der Mammuthfrage angepasst hat. Den besten 

 Beweis fur die Richtigkeit dieser Aufïassung liefert die 

 einzige gedruckte Stelle, in der Brandt des Kôrber'schen 

 Mammuths erwàhnt. Sie fîndet sich in der populàren rus- 

 sischen Zeitsclirift «Der Naturalisé (HaTypajinciT) 1866* 



