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ka's in die Beringsbucht und strandete auf der Rûck- 

 fahrt an einer wùsten Insel (der jetzigen Beringsinsel), 

 wo Steller einzig und allein die Seekuh selbst beobach- 

 tete. In seinem wàhrend der fraglichen Reise gefùhrten 

 Ta ge bûche, welches Pal las fNeue Nord. Beitrdge, Bd. V 

 und VI, Neue N. Beitr. Bd. I und IL so wie als Sepa- 

 rat-Abdruck unter dem Titel: J. W. Steller s Reise von 

 Kamtschatka nach Amerika. St. Petersburg 1793. 8. ver- 

 ôffentlichte, sagt Steller (N. N. Beitr. Bd. V. S 230, 

 Séparât abdruck S. 102) ausdrùcklieh: «Er habe viele Ma- 

 natis am Ufer (d. h. der Insel, worauf er sich befand, 

 der nachmaligen Beringsinsel) im Wasser gesehen, welche 

 ihm vorhin (also auf seiner Hinreise nach Amerika, und 

 seiner Rùckreise von dort bis zur genannten Insel) nie zu 

 Gesicht gekommen, von denen sein Cosak versicherte, 

 dass sie nirgend auf Kamtschatka bekannt seien.» 



Hatte Hr. v. Eichwald sich die Mùhe gegeben, eines- 

 theils das eben erwàhnte Tagebuch, andererseits Bering' s 

 zweite Reise nebst Hrn. v. Baers Abhandlung (den Ver- 

 gleich der nach seiner Ansicht uninteressanten Symbolae 

 will ich gar nicht von ihm verlangen) in Betracht zu 

 ziehen, so wùrde er es sicher nicht passend gefunden 

 haben, fur seine Môglichkeit in Steller s (nicht einmal von 

 ihm selbst herausgegebenen und nicht am Wohnorte, Pe- 

 tersburg, des Herausgeber's gedruckten) Beschreibung 

 von Kamtschatka einen sicheren Stùtzpunct zu suchen. 

 Er hatte (ebenso wie ich in den Symbolis Fasc. I. p. 114) 

 Hr. von Boer darin beistimmen mùssen: Steller habe in 

 seiner Beschreibung Kamtschatka' s Amerika (wo er keine 

 Seekuh sah, nur deshalb als Yaterland des von ihm 

 (laut Tagebuch) nur an der Beringsinsel beobachteten 

 Thieres genannt, weil er dasselbe {Nom Comment. Petrop. 

 IL p. c 294 et 296), aus Mangel literarischer Hùlfsmittel 



