54 



sket af Modsaetningen til Arianismen. Denne Omstrendighed vi- 

 se)-, at Arianismen paa Talerens Tid og i bans Omgivelser var 

 meget udbredt og en farlig Fiende, og at han selv stod i Kamp 

 med den. Men paa Maximus's Tid (Aartierne omkring Midten 

 af det femte Aarhundrede) var Arianismen i den romerske Rigs- 

 kirke og specielt i den Deel af samme, som Maximus tilhorte, 

 allerede for lsenge siden beseiret og naesten aldeles uddod, og 

 den turinske Biskop bestrider den derfor kun i en eneste Tale, 

 Horn. 77, den forste af de tvende Hornilier, som han holdt in 

 natali S. Eusebii Vercellensis Episcopi (Arianismens ivrige Mod- 

 standers, Bruni, p. 244-48, Migne, p. 413-18). 1 - Heller ikke 

 den Omstsendighed, at ^Explanations" Ophavsmand temmelig ud- 

 f0rlig strider imod Tilssetningen „invisibili et impassibili" i det aqui- 

 lejensiske Daabssymbol, stemmer ret overeens med, at den skulde 

 hidrore fra en turinsk Biskop fra Midten af det femte Aarhun- 

 drede. Man venter, at en Bekjamipelse af denne Tilsaetning skulde 

 tilhere det samme Aarhundrede, hvori vi finde Tilsastningen selv, 

 det fjerde,* og en Mand, der var og stod den aquilejensiske 

 Kirke nssrmere end Maximus. — Ogsaa det er imod, at det er 

 Maximus, som taler i „Explanatio", at det her udlagte Symbol 

 ikke stemmer ganske overeens med det, som den turinske Biskop 

 har udlagt i sin Homilie over Symbolet (s. leengere nede). — En- 

 delig taler imod Maximus som Autor Alt, hvad der taler for Am- 

 brosius som saadan, Ambrosius, der jo i den bobiensisk-vaticanske 

 Codex naevnes som Autor, saa at ikke aiene Vidnesbyrd staaer 

 imod Vidnesbyrd, men, da den anforte Codex efter Mai er aeld- 

 gammel, et eeldgammelt Vidnesbyrd staaer imod et Vidnesbyrd, 

 hvis Alder er usikker. 3 Taleren vil her endnu forstaerke det i 



ifelgc eller dog tildeels ifolge den Bekjcempelse, som den havde fundet. 3 Man 

 kunde imod Paalideligheden af Vidnesbyrdet i Cod. Bob.-Vat. og for Paali- 

 deligheden af Vidnesbyrdet i Cod. Lamb, anfere, at saare mange Taler i 



