Ambrosius i det Partie af Tnlen, hvnri h;ui omhandler den tredie 

 Artikel, i begge Haandskrifter, ogsaa i det lambachske, hverken 

 citerer eller udlaegger eller med et eneste Ord berarer hine 

 Ord, men ene og alene anf0rer og omtaler Ordene „Et in Spir- 



v camis remrrectionem" (s. ovenf. S. 50). Medens den Passus : 

 „Videamus adhuc alias quattuor sententias. £7 in Spiritum sanc- 

 tum resurrect ionem' ( i Cod. Bob. -Vat. for „mtum (Bternam^S Ved- 

 konnnende ganske steinmer overeens med det Partie af Tnlen i den 

 selv og i Cod. Lamb., hvori den tredie Artikel bliver ndlagt, idet 

 Taleren her standser ved „camis resurrcctianem*, stemmer Cod. 

 Lamb, ikke overeens med sig selv, naar den i den Passus: „Vi- 

 deamns adhuc alias quattuor: Credo in Spiritum sanctum, sanc- 



og „mtam cetcrnam" med iblandt den tredie Artikels Bestanddele, 

 medens den i Udlaeggelsen af den tredie Artikel fuldkommen tier 

 om dem. Og at den tredie Artikel i det i „Explanatio udlagte 

 Symbol foruden Le< det om den Helligaand kun bar indeholdt de 



resurrect ionein", er saa meget sikkrere, som disse tre Led i Ud- 

 laeggelsen af den tredie Artikel anfores tre Gange, og det de to 

 ferste Gange umiskjendelig som Complexet af alle de Led, der 

 fulgte paa ,,£7 in Spiritum sanctum" („Sane accipe rationem, 



et in ecclesiam, sed habet et in remisikmm DecWifimuh sed habet 

 et in resurrectinnem. 1 Quid ergo? Par caussa est. Sic credimus 



ii i 



Kirke, hvilken , 



Mand, som bar holdt Talcn, Ambrosius, har tilhort, den mailand- 

 ske, efter hans eget Vidnesbyrd baade i selve Talen* og i hans 



