simplicitatem, vide pnritatem. Patripassiani, cum emersissent, 

 putaverunt etiam Catholici in hac parte addendum invisibUnn et 1 

 impassibilem, quasi Filius Dei visibilis ct passibilis merit 2 . Si fuit 

 visibilis hi came, caro 3 ilia fuit visibilis, non divinitas 4 . Deni- 

 que quid dicat audi: „Deus, Deus 6 , respice in me; quare me 

 dereliquisti*?" In passione hoc dicit dominus noster Jesus Chri- 



divinitatem, r quare me dereliquisti?" Ergo esto, medici fuerint 

 majores nostri 7 , voluerint add ere a-gritudini sanifatem 8 ; medicina 



quo erat hfereticorum quorundam gravis regritudo animorum, et 

 si fuit tunc temporis qmerenda, nunc non est. Qua ratione? 9 

 Fides integra adversus Sabellianos 10 . Exclusi sunt Sabelliani maxi- 

 me de partibus Oecidentis. Ex illo remedio Arriani invenerunt 

 sibi genus calumnije ; et quoniam" Symbolum Romanse ecclesiee 

 nos tenemus, ideo visibilem et passibilem 12 Patrem omnipotentem 

 illi aestimarent et dicerent : vides, quia Symbolum sic habent, ut 

 visibilem Filium et passibilem designarent 13 . Quid ergo? Ubi fides 

 integra est, sufficiunt prascepta Apostolorum. Cautioner, licet 14 

 sacerdotum, non requirantur. Quare? Quia tritico immixta ziza- 



Hinc Symbolum : Credo unicum dominurn nostrum. Sic di- 

 cite 16 : filhim ejus unicum. Non unicus Dominus? Unus Deu 

 est, unus et 16 Dominus: sed ne calumnientur et dicant, quia unan 

 passio nam, dicamus 17 Filium etiam unicum Dominurn nostrum 



