14 



og er Gjenstand for hellig ^refrygt 1 , ligesom den ovenfor i Klo- 

 steret Sera i Tibet opbevarede Vadjra. 



Paa lignende Maade sees Haminere at have vseret opbevarede 

 i Templer i Norden. Saxo Grammaticus beretter nemlig, atPrinds 

 Magnus (i Aaret 1129) fra et Thorstempel i Sverige bortforte to 

 store Kobberhammere, hvilket de Svenske ansaae for et Hellig- 

 doms-Ran. 2 



Naar man nu med eet Blik overskuer alle de Puneter, hvori 

 Mj0lnir og Vadjra stemme overeens, at de nemlig skildres som 

 frembragt paa sammo Maade, af samme Materie, i samme Form, 

 med samme Egenskaber, til samme Brug, deels til Troldes 0de- 

 laeggelse deels til Indvielse : saa vil man visselig indr0mme, at 

 man her ikke har to af hinandens Anskuelser uafheengige Folks 

 billedlige Fremstillinger af deres Philosopheren over Torden og 

 Lynild; men, at flere af de anforte Trsek here med til det For- 

 raad af Myther, som Nordboerne i Oldtiden medbragte fra 0sten. 



I Anledning af Hr. Winther-Hielms i forrige Aar foredragne 

 og senere trykte Afhandling om Friheds-Begrebet, gjorde Hr. 

 Monrad nogle Bemankninger. Han gav foist en Oversigt over 

 Sporgsmaalets Historie, og indvendte derneest mod den af Hielm 

 givne Losning: 1) at den — i lige ModsaBtning til Kant — gjor 

 Friheden til et Phaenomen, Nodvendigheden til det Virkelige og 

 altsaa stiller Nodvendigheden over Friheden ; 2) at den bliver Svar 

 skyldig paa Sporgsmaalet om Menneskeaandens vaBsentlige Forskjel 

 fra Naturen, og 3) navnligen lader Pligtbegrebet og den moralske 

 Ansvarlighed uforklaret. Hielm begyndte en Imodegaaelse af 



1 Egerton, Journal of a winters lour in India J. p. 207-8. Sambhu er en For- 



* Magnus inter csetera trophaeorura suomm insignia inusitati ponder 



vanlig Vagt. 



