9 



have tilf0iet en lige Qvantitet Hvedemeel. alter han det Hele med 

 Omhu og danner med egne Ha?nder deraf Kager af forskjellig 

 Storrelse, hvilke han Isegger ovenpaa hverandre saaledes, at de 

 danne en liden Pyramide. Naar Benene paa denne Maade ere 

 prseparerede af Stor-Lama'en, bringer man dem med stor Pragt 

 hen i et lidet Taarn, bygget forud paa et af en Spaamand be- 

 tegnet Sted. Man giver naesten altid Lamaers Aske en saadan 

 Begravelse. Man tiseffer et stort Antal af disse Smaataarne paa 

 Bjergenes Toppe og i Omegnen af Lamaseraierne (Klosterne)." 1 



Ifelge Cunningham bliver i Ladak (Vest-Tibet) af en fornem 

 Mands Aske dannet et Billede af ham eelv og dette tilligemed 

 adskillige Kostbarheder og andre Artikler nedlagt i en Urne, der 

 indseettes i en Chorten 2 . 



Ungareren, Csoma de Koros, som i mange Aar opholdt sig 

 i Tibet, berelter, at- afdode Buddhatjeneres brsendte Been blive 

 blandede med Leer og andre Materier, undertiden endog med 

 knuste ^delstene. Herat' gjores en Deig, som dannes til Bille- 

 der, der kaldes Tscha-Tscha. Disse Reliqvier bissettes derpaa i 

 smaae pyramidalske eller kegleformige Bygninger, kaldede Chaytja 

 eller Chorten. 3 Hertil kan foies Pater Hyacinths Beretning, at i 

 Tibet den Skik bruges, at knuse Afdodes Been i en Morter af 

 Steen.* I Thai eller Siam, hvor ogsaa Buddhismen er herskende 

 Religion, behandles en afd0d Konges brsendte Been paa samme 

 Maade. „De Been, som Ilden ikke har fortteret, siger Pallegoix, 

 opsamles og pulveriseres : hvorpaa man deri blander lidtLeerog 

 former deraf smaae Statuer. som henssettes i et Tempel.*" 



At denne Skik ikke blot horer den nyere Tid til, men alle- 

 rede ved Christi Tider maae have vaeret i Brug blandt Buddhi- 

 sterne, kan sluttes af Massons Bemeerkning om den Jord, han 



2 Ladak p. 309. 



3 Citat ejler Ritter, die Sthupas S. 262. 



4 Nouveati Jour*. Anal. T. IV. p. 255. 



5 Description du rogawne de Tha ou Siam I. p. 248. 



