140 



Side dog viser sig som den logisk-n0dvendige Conseqvents af disse 

 Synsmaaders Selvopl0sning. Det er om dette logiske Grundfor- 

 hold vi her isaer have villet minde og isaahenseende kun holdt os 

 til Hovedkategorierne ; vi have vsesentlig leveret et Stykke Logik 

 og af historisk St of kun medtaget Saameget, somvar nodvendigt 

 for at vise, at denne Logik ogsaa er Historic Vi have seet, hvor- 

 ledes Skepticismens Tanke, naar den blot tsenker sig selv tilende, 

 fra sin endelose Progres nodvendig maa slaae om i en Eenhed, 

 hvori al Endelighed forsvinder, hvori Modseetningen saavel mellem 

 Subject og Object, som mellem Theorie og Praxis, gaaer tilgrunde. 

 Dette Standpunct maatte nodvendigt indtages, den deraf betingede 

 Verdensanskuelse maatte komrne til Bevidsthed og gjore sig gjeel- 

 dende; derhen forte, hvad vi netop have sogt at vise, den hele 

 foregaaende Udvikling og deraf var det videre Fremskridt betinget. 

 Om dette absolute Princip end paa Grand af sin Abstracthed ikke 

 magtede den Dialektik, hvoraf det var fremgaaet, hvorfor det 

 synes fremstaaet ved umiddelbar, ekstatisk Intuition, og endnu 

 mindre den Dialektik, hvorved det maatte slaae om i sin Mod- 

 saetning: saa dannede det dog en folgerigtig Afslutning af de fore- 

 gaaende Tankeretninger og en Forberedelse til en dybere Een- 

 hed, der havde Magt til at gaae ud i Endeligheden uden at for- 

 tabe sig deri. Den gamle Verden maatte samle alle sine spredte 

 theoretiske og praktiske Tendentser i et eneste Braendpunct, for 

 at derfra en ny Udviklingsraekke med den absolute Eenhed som 

 udtrykkelig og aldrig svigtende Grundbestemmelse kunde begynde. 



Den nyplatoniske Philosophic staaer med sin indifferente Een- 

 hed betydningsfuldt imellem den extensive, men derfor i det En- 

 delese udlobende, al Tanke begravende og nodvendig Oplosning 

 hjemfaldende Eenhed, hvori Oldtidens praktiske Forholde s0gte 

 at sammenfatte sig i det romerske Verdensrige — og den christe- 

 Troes intensive Eenhed, der med en ny og levende Erkjendelse 

 af det Absolute tillige skulde udvikle en ny deraf bestemt Ver- 



