277 



Soen xar' ifrirp. Uagtet nu vistnok Overforelsen af Soens Navn 

 paa Kongen let lader sig tfenke, saa synes dette dog ikke her at 

 vjere skeet, da Herodot udtrykkelig neevner Praesterne som sin 

 Kilde, og disse, som udgjorde et af^gyptens lterdeste Kollegier, 

 umulig kunne have gjort sig skyldige i en saadan Forvexling. 

 Var Kongenavnet Moris simpelthen taget af Sonavnet, saa ser 

 man desuden let, at Herodots Angivelse var uden nogetsomhelst 

 Veerd med Hensyn til Bestetnmelsen af den Konge, der har gravet 

 Seen, da MerisnaVnet i saa Fald kunde betegne, hvilken Konge 

 man maatte enske at tillsegge det. Alt dette ere Otrist«ridighe- 

 der, som gjore det onskeligt at gjenfinde Kongenavnet Moris 

 blandt Hieroglyfinskriptionernes Kongenavne. En saadan Identitet 

 tror jeg at kunne paavise og det netop af Herodots Moris med 

 Monumenternes Amenemha 3, hvem man nu almindelig formoder 

 har gravet Soen. Denne Formodning vil blive Vished, dersom 

 Navneidentiteten kan bevises. 



Som forhen na3vnt, havde Amenemha 3 foruden Familienav- 

 net Amenemha ogsaa et officielt Navn, antaget efter Thronbesti- 

 gelsen, hvilket efter den Orden, hvori Tegnene staa, lod Ra-n-ma 

 (Ra betyder „Sol," n er Genitivspraipositionen og ma = Retfaer- 

 dighed; det hele Navn betyder altsaa „Solens Retfserdighed"). 

 Nu er det en bekjendt Sag, at Tegnene i de kongelige Navne- 

 skjolde ikke stilles i den O&en, hvori de skulle udtales, men i 

 en vis Rangorden, idefc de ideografiske Hieroglyfer, som f. Ex. 

 betegne en Guddom, i Regelen stilles foran uden Hensyn til om 

 det blev udtalt forst eller ikke. Saaledes ssettes TegnetRa, der 

 betyder Solguden, og Amen, der er Navnet paa Thebens hoieste 

 Guddom, foran, om de end udtaltes sidst. Herpaa gives mange 

 Exempler. Den bekjendte Sesostris' ene Navn skrives hierogly- 

 fisk Ra-Amen-mi-meses, men maa lseses Rameses Miamen, som 

 han hedder hos Josephus (c. Apion. I, 15, 20): her er Gude- 

 navnet Amen sat foran mi, uagtet det udtales efter.^ Endvidere 

 skrives den fra Herodot bekjendte Mykerinos' Navn hieroglyfisk 

 Ra-men-ka istedetfor Men-ka-ra, som det maa udtales, da Mane- 

 tho kalder ham Mencheres. Ligeledes skrives Ra-scha-f for 



