3< i4 



Tid oftereviser sig for Menneskene. 1 — Det ene af de to muham- 

 medanske Sagn er Eliassagnet i dets muhammedanske Skikkelse. 

 Ogsaa hos Muhammedanerne findes nemlig den Tro, at Elias, som 

 de ogsaa betegne som Zerib bar Elia og Zerib ben bar Elia og som 

 El-Chidr, d. v. s. den Gr0nne, Blomstrende, Levende, og om 

 hvem de fortselle, at nan under IskenderDhul Karnain, den mu- 

 hammedanske Orients fabelagtige Alexander den Store, hvis Led- 

 sager han var, har drukket af Livets Kilde i Morkets Land, 2 lever 

 bestandig, skal komme igjen for Isn bun Mat-jama's, d. e. Jesu 

 Christi, Gjenkomst og af og til viser sig for Menneskene 3 . — Det 

 andet muhammedanske Sagn, er Sagnet om Es-Samiri, om hvem 

 Koranen fortseller, at han gjorde Guldkalven i Orkenen, en aa- 

 benbar Sammenblanding af Begivenheden i 0rkenen (2 Moseb. 32, 

 1 - 6) og Jerobeams Indforelse af Kalvetjenesten i Tistammeriget 



