Derimod kan en saadan Opfattelse finde nogen St0tte i den 

 Omstaendighed, at flere Sasanidiske Konger bare Diademer, der om- 

 gaves af to eller tre Guldringe. I Modjmel al Tevarikh, et Vairk af 

 en ubekjendt Forfatter i Begyndelsen af 12te Aarh., citeres et seldre 

 Verk „Bogen ora de Sasanidiske Kongers Billeder", hvori berettes, 

 at Kongerne, Bahrain II og III, Schabpur I og Schapur II bare Kro- 

 ner, omgiven af to Guldringe, Bahram IV en Krone, omgiven af tre 

 Guldringe. 1 En saadan Ring, der udgjorde en Deel af det kon- 

 gelige Hovedsmykke kunde man vel tsenke sig brugt som Symbol 

 for Kongemagten. Man vilde vel ikke engang vseret falden paa 

 denne Tanke, dersom ikke de Baand, som haenge ned fra Ringen 

 ganske havde lignet dem, der hasnge ned fra Diademet i Nakken 

 paa de persiske Konger, og man ikke tillige havde opfattet Frem- 

 stillinger, som de paa PI. 3, 4 og 5 som en Overdragelse af Sou- 

 verainiteten til den tiltrsedende Konge. Men de flagrende Baand 

 forekomme ikke udelukkende som en. Tilgift til Diademet, de 

 sees derimod ogsaa ved andre Gjenstande. Saaledes haenge de 

 ned fra de Ringe, i hvilke de saakaldte Fervere sees afbildede, 

 f. Ex. hos Ker Porter PL 17 og 60, og ved Kongers og Oromas- 

 des's (Stor-Mobedens) Belte f. Ex. ib. PI. 19, 22, 27, 62, 66, og 

 under en Halvmaane PL 62. De flagrende Baand synes saaledes 

 at betegne den Persons eller Gjenstands Hellighed, til hvilken de 

 ere knyttede. Riugene bleve da at betragte som hellige Ringe, 

 hvad enten de ere Efterligninger af en Deel af Kongernes Dia- 

 demer eller ikke. 



Bctragter man endvidere de her afbildede Grupper naermere 

 vil man bemserke, at den ene Person, Guddommen eller hans 

 Repraesentant, Stor-Mobeden, (Mobedi Mobedam, som han afPer- 

 serne bensevnedes) overalt holder Ringen fast omsluttet med Haan- 

 den, niedens Kongen blot leegger Haanden paa Ringen. Vel kan 

 man oplutte Fremstilliugen paa PL 3 som om Kongen griber om 

 Ringen, men paa PL 2 sees tydeligt, at hari blot lasgger Haanden 

 paa lien og PL 4 er Haandens Stilling endog saadan, at den ikke 

 1 Extra* du Modjmel al-Tewaritkk, - i Joum. Asiat. Ill S. T. XI p. 



12* 



