Wie wunderherrlich beschreibt der unglückliche Hölderliu die Eiche: 



Aus den Gärten komm ich zu euch, ihr Söhne des Berges, 



Aus den Gärten, da lebt die Natur geduldig und häuslich, 



Pflegend und wieder gepflegt mit den fleissigen Menschen zusammen. 



Aber ihr, ihr Herrlichen! ihr steht wie ein Volk von Titanen 



In der zahmeren Welt, und gehört nur euch und dem Himmel, 



Der euch nährt' und erzog, und der Erde, die euch geboren. 



Keiner von euch ist noch in der Menschen Schule gegangen, 



Und ihr drängt euch fröhlich und frei aus kräftiger Wurzel 



Unter einander herauf, und ergreift, wie der Adler die Beute, 



Mit gewaltigem Arme den Raum, und gegen die Wolken 



Ist euch heiter und gross die sonnige Krone gerichtet. 



Eine Welt ist jeder von Euch ; wie die Sterne des Himmels 



Lebt ihr, jeder ein Gott, im freien Bund zusammen. 



Könnt' ich die Knechtschaft nur erdulden, ich neidete nimmer 



Diesen Wald, und schmiegte mich gern an's gesellige Leben; 



Fesselte nur nicht mehr an's gesellige Leben das Herz mich, 



Das von Liebe nicht lässt, wie gern würd' ich unter euch wohnen. 



Vielleicht besteht kein Gedicht, das eine Pflanze schöner und kräftiger 

 besingt, als diese kurze Dichtung Hölderlins. Jedoch meisterhaft in ihrer 

 Art ist auch die Baumpredigt von Auastosius Grün, sowohl durch charak- 

 teristische Schilderungen, als tiefe Symbolik, so dass ich mir nicht versagen 

 kann sie hier aufzunehmen. 



Um Mitternacht, wenn Schweigen rings, Mein wallend Haar neig' ich zu dir, 



Beginnt's durch Waldesbäume, Drein flechte deine Blume mir, 



Und wo sonst Büsch' und Bäume stehn , Wie Mütterlein dem Kinde." 

 Zu flüstern, rascheln und zu wehn , Drauf seufzt der reiche Pflaumenbaum: 



Denn Zwiesprach halten die Bäume. „Ach meine Füll' erdrückt mich! 



Der Rosenbaum loht lustig auf, Nehmt doch die Last vom Rücken mein! 



Duft rauscht aus seinen Gluten. Nicht tra S' ich sie für mich allein; 



Ein Rosenleben reicht nicht weit! Was ihr mir raubt > erquickt mich!" 

 „Drum soll's, je kürzer seine Zeit, Es spricht die Tanne guten Muths: 



So voller, heller verbluten!" , »° b ich an Blüthen gleich darbe, 



_.. _ , , . . _ , „, Mein Reichthum ist Beständigkeit. 



Die Esche spricht „Gesunkner Tag, « , . , , , ... x . . 



«• v x- , . . ... " . . Ob Sonne scheint, ob's stuimt und schneit; 



Mich tauscht nicht Glanz und Füttern! „ ' , ,„ 



. c, , . . „, , . , Nie andr' ich meine Farbe!" 



Dem Sonnenstrahl ist Todesstahl, . , . _ , 



„....__, Der hohe stolze Eichbaum spricht; 



Gezuckt aufs Rosenherz zumal, . , _ „ J 



TT , , , . _ • ' „Ich zittre vor Gottes Blitzen! 



Und bangend inuss ich zittern!" " , . , s . . . , 



Kein Sturm ist mich zu beugen stark , 



Die schlanke Pappel spricht, und hält Kraft ist mein stamm, und Kraft mein Mark! 



Zum Himmel die Arm' erhoben: Ihr Schwachen, euch will ich schützen!" 

 „Dort strömt ein lichter Segensquell, Die Epheuranke thät an ihn 



Der rauscht so süss und glänzt so hell , S ich inniger nun fügen , 



Drum wall' ich sehnend nach oben!" ^ Wer ffir sich selbst zu schwach und klein, 



Die Weide blickt zur Eid' und spricht : Und wer nicht gerne steht allein , 



„O dass mein Arm dich umwinde ! Mag an den Freund sich schmiegen!" 



Beinahe eben so all, eben so verbreitet ist die Kenntniss der Pflanzen- 

 physiognomie ganzer Pflanzengruppeu , wohl zu verstehen nicht von syste- 

 matischen Gruppen, in dem Sinne, wie A. von Humboldt zuerst die Gesetze 

 derselben aufgestellt hat. Es ist jedoch dieser Theil der empirischen Pflan- 

 zenphysiognomik niemals so populär gewesen, weil die Physiognomie einer 

 Menge von Individuen als Einheit genommen schon etwas Abstrakteres ist, 

 Etwas, das sich dem unkundigen Menschen weniger unwillkürlich aufdringt. 



