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Ob, in Lösung der sozialen Probleme, der „Noth" ab- 

 geholfen sein wird, bleibt vorläufig dahingestellt, aber „keine 

 Noth" hat es jedenfalls mit der „Langeweile", da bereits ein 

 Universal- oder Total-Schutz dagegen gewährt ist, gegen Ver- 

 geudung kostbarer Zeit (fiviac anafjbvpsw), denn für den Ethno- 

 logen und seine Aufgaben bleibt jeder Tag um 48 Stunden 

 zu kurz, um auch halb nur fertig zu werden, (mit jedesmaligem 

 Tagespensum). 



Die Jammerpropheten aus pessimistischer Schule haben 

 es sich bequem genug gemacht (in blasirter Faullenzerei), 

 um durch magische Kraft des Willens, — als ob aus Altweiber- 

 kram (der „Wünschelfrauen") im Besitz eines Orkasteins (oder 

 anderer „Wünscheldinge" des aus des Kvhpdgoc Drehungen 

 schöpfenden „Manoratha") — , ihre Welt- und Selbstvernichtunug 

 herbeizuführen, während die Vorbilder buddhistischen Ostens 

 die Lebensaufgaben ernster und strenger zu nehmen pflegen, 

 mit den Meditationsübungen der Kasina (s. „Buddh. in seiner 

 Psychologie", S. 297) bei psychologischer Auferziehung zum 

 Nirwana, — nicht ein ausgeblasenes (und aufgeblasenes) Nichts, 

 westlichen Missverstandes (cf. , »Religionsphilosophische Pro- 

 bleme", S. 3), sondern ein Pleroma volleigentlicher Realität (als 

 ,,Asangkhara-Ayatana", beim Durchblick des ,,Dharma"), und 

 substanzieller Aussättigung fähig, aus den naturwissenschaft- 

 lichen Vorrathshäusern der Induktion (nachdem ihr, auch auf 

 geistigem Bereich, philosophische Deduktion den zukommenden 

 Platz eingeräumt haben wird). 



Im momentan gegenwärtigen Standpunkt philosophischer 

 Zeit- und Streitfragen dreht es sich um die „Psychologie ohne 

 Seele" (als Ergebniss des Materialismus), oder um „Seelen- 

 Substanz" wiederum (in subtiler Verfeinerung primär plumper 

 Personifikation), bei der ,, Materie" als „ausgedehnte Substanz" 

 (Ueberweg's), und wenn man, bei Anwendung der Kategorien 

 auf geistige Vorgänge, den Begriff der Substanz setzen zu 

 müssen meint, so leitet dabei das berechtigte Streben, auch 



