VI 



andererseits wieder die Versteinerungen von Zwergen und 

 Riesen, bis zu den aus höherer Religion fremden Ursprungs 

 ermöglichten Bannsprüchen (eines König Olafs u. A. m.). 



Fremdartig ist's, was dem Menschen aus umgebender 

 Natur entgegentritt, fremdartig zum Ich, — im strikten Gegen- 

 satz, insofern, als Nicht-Ich. Die Sinne führen Eindrücke zu, 

 die sich aus gewohnheitsmässiger Vertrautheit zu Auffassungen 

 gestalten, zu optischen Bildern im Auge, zu Klangfiguren im 

 Ohr, die sich fühlen, riechen, schmecken, aber für ihre Ur- 

 sächlichkeit unerreiehbar verborgen bleiben. Und doch schwebt 

 beständig auf den Lippen die Frage nach dem Warum? (des 

 Warum??), sie zu erkennen: rerum (cognoscere) causas 

 („perspicere cognoscereque naturam rerum"). „Non aliud est 

 deus esse et aliud facere, sed ei esse id ipsum facere" (s. 

 Erigena), in der „Theophanie" der Welt („Ipsa namque 

 creatio, hoc est in aliquo manifestatio"). 



Erst dann, wenn die Auffassung sich in das Wort um- 

 gesetzt hat, wenn dieses sprachlich wiedertönt aus gleichem 

 Verständniss des Nebenmenschen, erst dann wird Beruhigung 

 in der Antwort gewährt, — als, insoweit wenigstens, bis zur 

 Ursprungsquelle zurückleitend. 



Auf gesellschaftlich psychischer Sphäre umschreibt sich 

 also der Gesichtskreis deutlicher Erkenntniss für die ,,Welt der 

 Vorstellungen", innerhalb welcher das Bewusstsein sich selber 

 sein Verständniss lebt, und alle derartigen Auffassungs weisen 

 sind die Folgen sprachlicher Schöpfungen in dem ,,Gesellschafts- 

 gedanken" (aus ihren geographisch -historischen Variationen, 

 den, Völkergedanken"). Nachdem sich hier mit Verlängerung der 

 Gedankenreihen (unter kultureller Pflege), bis auf den Einblick 

 zu detaillirterer Scheidung der Einzelnheiten (in physiologischen 

 Untersuchungen), Mancherlei in den ab- (und ver-) laufenden 

 Vorgängen geklärt hat, durch bestimmter festgestellte Aus- 

 drucksweisen nach gegenseitigem Uebereinkommen, mag die 

 Forschung (psycho-physisch) hinübergreifen bis auf psychisches 



