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anderer ging nach dem Norden, wo in dem heutigen Molegoyok 

 die Zustände noch ganz primitiv waren. Das Land war im Besitze 

 einzelner Familien, die unter einander in ewigem Kriegzustande 

 lebten. Das richtige Hauptland Molegoyok bestand damals noch 

 nicht und es bestanden eigentlich zwei Länder, ein oberes und ein 

 unteres (nördliche und südliche Hälfte), in deren erstem der 

 Häupling Arnguul, in deren letzterem Atmagey und Sagaruleo 

 herrschten. Die heutigen kleinen Länder bestanden schon, aber 

 sie bekämpften alle zusammen das eigentliche Molegoyok. Die 

 Flüchtlinge erwiesen sich nützlich in den herrschenden Unruhen 

 und erhielten Land, wo sie das heutige Ngarupesang anlegten, mit 

 ihren Gefährten von Aranggole jedoch in Verkehr und Zusam- 

 menfühlen lebten. — Indessen hatten die Aranggoler Gelegenheit 

 gefunden, sich in den auf Koryör herrschenden Wirren geltend zu 

 machen und zwar halfen sie Koryör, die anderen kleinen Länder 

 auf der kleinen Insel zu bekämpfen und besonders Arapa- 

 ked, welches sie zugetheilt erhielten. Der Name des ersten 

 Häuptlings der Augel-Pelauaner war als Mensch Kobokobäkel, und 

 ihn behielt man sich als Gott unter dem Namen Auge'l Kalid. Da 

 nachträglich Arapake'd wie auch Ngarupesang sich bei dem Be- 

 völkern anderer Länder, namentlich das erstere in A^kib und 

 Komliängl, das letztere in seiner Umgebung in Engkasar und 

 Ngiwal geltend machten, so wurde aus diesen zwei Gentren die 

 Verehrung des Gottes verbreitet. 



Aehnlich verhält es sich mit einer der wichtigsten Gottheiten 

 der Gruppe, dem Madahey pelau von Eyrräy. In früheren Zeiten 

 und noch vor der letzten Gestaltung der heutigen Verhältnisse war 

 Ngarduäis das Hauptland und dessen Gott Semdiu der Hauptgott 

 Eyrräy's. Der Madahey pelau kam und trat in eine Karamrum 

 genannte Seewalze, die von Leuten aufgelöst und ans Land gebracht, 

 ihn gebar. Er lebte nun wie ein Mensch unter dem Namen Aböy, 

 war aber von sehr herrischer Gesinnung und verlangte das Land 



