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zu regieren, worüber die Leute, bei denen er lebte,' lachten. Erzürnt 

 ging er weg und überzog Eyrray mit Hülfe der Nachbarn mit 

 einem Kriege, in Folge dessen er die Regierung erhielt und die 

 heutigen Verhältnisse schaffte. Das Entstehen dieses Gottes ist 

 sehr spät und dürfte nicht lange Zeit vor der Ankunft der Europäer 

 stattgefunden haben, denn man zeigt noch in seinem Hause die 

 Kriegstrophäen, die er von den anderen Häuptlingen im Kriege 

 eroberte. Er stiess die früher erste Familie herunter und nahm 

 ihre Stelle ein, dann suchte er sich die niedrigere Familie 

 der Ngirigiklas, deren Haupt sein Priester wurde und verschwand 

 dann, man weiss nicht wo. 



Vom Pageu Rbödol, dem Gotte des Landes Rbödol auf 

 Koryör, wird erzählt, dass er sehr tapfer war und das Land von 

 einem menschlichen Ungeheuer, das ganz mit Schildpatt bedeckt 

 war und Ougolüyup hiess, befreite. Der Ougolüyup lebte auf 

 ßaobel^äob und schädigte die Bewohner der Umgegend und des- 

 halb ging Page'u Rbödol, der einen Speer führte, der dicker war 

 als ein menschlicher Schenkel, ihn zu tödten. Ehe er seinen durch 

 die Schildpattbedeckung unverwundbaren Gegner zum Kampfe 

 herausforderte, schlug er ihm einen Gesang vor und wie der arg- 

 lose Ougolüyup den Mund öffnete, steckte ihm der listige Rbödol 

 seinen Speer in denselben. Als sein Bild bewahrt man einen grossen 

 und dicken Speer auf. 



Vom Kwödol wird erwähnt, dass er in A^päng von einer 

 Frau aus Ngorsul geboren wurde und als einst nachträglich die 

 A^panger Ngorsul bekriegten, stand er seiner Mutterheimath bei 

 und errettete Ngorsul. Das war aber noch in den dunklen Zeiten, 

 und wie es hell wurde, da war er schon ein Kali#, deshalb der 

 Name von „Kwod" alt. 



Der Ma# el Kali# von Engkasar stammt von Arekolöng, 

 woher auch ein Theil der Einwohner ihre Abkunft herleiten. Der 

 Name, der ein menschlicher Titel ist, beweist schon zur Genüge, 



