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Die Nuss wird durchgeschlagen und aus der Beschaffenheit des 

 Bruches der Bescheid entnommen. 



4. Malängas a lap und Malängas a sngal, nur von weiblichen 

 Personen betrieben, beruht darauf, dass die Wahrsagerin mit der 

 erhaltenen Gabe, gewöhnlich einem Schildpattteller, sich einem 

 Lap- oder Sngal-Baume nähert und auf ihre Beschwörungen den 

 die Krankheit verursachenden Kali# erblickt. 



5. In dem manglil a mangidäp wahrsagt die Person aus dem 

 Gewebe einer Spinne. 



6. Mere'o a gale'ol ist ein Wahrsagen mittelst eines Speeres, 

 dessen Länge auf gewisse Weise ausgemessen wird. 



7. Bei dem Mangält a gre'el wird der Bescheid aus dem Auf- 

 wickeln eines Fadens auf die Hand gegeben. 



8. Bei dem Manglil a büuk wird eine Arecanuss durch- 

 gespalten und aus der Beschaffenheit der Spaltflächen der Bescheid 

 gegeben. 



9. Bei dem Manglil a guttum legt der Wahrsager das em- 

 pfangene Geldstück auf die Erde und stösst daneben in dieselbe 

 ein scharfes Stück Holz, dieses dann umbiegend, bringt er einen 

 Theil der umgewühlten Erde hervor und nach dem Aussehen etc. 

 derselben giebt er den Bescheid. 



10. Malätk (das Denken) wird von Frauen betrieben. Die 

 Wahrsagerin bereitet sich andächtig die ihr gebrachte Betel und 

 giebt dann, von ihrem Kedül inspirirt, den Bescheid. 



11. Omäsak er a duy ist das Wahrsagen aus gespaltenen und 

 zu Knoten gebundenen Kokosblättern. 



12. Bei dem Melingäol omuöngl wird die leere Kokosschale 

 in der Mitte durchgestossen und aus dem Umrisse des Bruches 

 gewahrsagt. 



13. Bei dem Melyüuk a haus wird das Kalkrohr mit der 

 Handspanne auf eine gewisse Weise ausgemessen. 



14. Maräsm a suk wird ausgeführt, indem man auf einen Stab 



