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schwanger, dann verlangt der Kali# einen „molöik", einen Tanz, 

 der zwar nur drei Tage dauert, aber gegen einen Monat Zeit und 

 viel Auslagen zur Vorbereitung verlangt. 



Die aus dieser Veranlassung veranstalteten Festlichkeiten 

 heissen „Mur" und werden solcher mehrere Arten unterschieden. 



Molöik püyul ist das geringste dieser Opferfeste, bei welchem 

 nur ein einzelnes Haus betheiligt ist. Die Frauen des Hauses laden 

 einige Frauen ein und tanzen für sich allein. Zu solchem Feste 

 giebt die Krankheit eines kleinen Kindes Veranlassung. 



In dem Melanges adep wird ein kleines Fest aus 10 Körben 

 Taro, einem Topfe gekochten Fleisches und Betel bereitet und der 

 Freund des Kranken zur Annahme desselben eingeladen. 



Ngais burbür ist schon eine grössere Festlichkeit, an welcher 

 die ganze Bevölkerung des Dorfes theilnimmt. Die Männer und 

 Frauen tanzen separirt auf dem Makosökos, dem Vorplätze des 

 Hauses, und werden durch reichliche Darreichung von Speisen 

 unterhalten. 



Bei dem Kosöls ara ardil werden schon grössere Vorberei- 

 tungen getroffen und namentlich viel Taro und Fleischspeisen den 

 tanzenden Frauen für mehrere Tage lang dargereicht. Während 

 ein Theil der Frauen auf dem Godosongl, der steinernen Grab- 

 Estrade vor dem Hause verschiedene Tänze aufführen, singt ein 

 anderer Theil in den Zwischenpausen verschiedene Lieder, die 

 sammt den Tänzen dem die Krankheit verursachenden Kali# ge- 

 widmet sind. 



Der Murkalsimmel ist ein grosses Fest, das bis einen Monat 

 lang die ganze Familie in Anspruch nimmt. Es wird eine erhöhte 

 Holzrüstung mit gutem Fussboden erbaut, die mit Blattvorhängen 

 eingeschlossen wird, sodass die tanzenden Frauen nicht öffentlich 

 gesehen werden können. Das verzehrte Taro beläuft sich auf 

 hunderte von Körben und die Unkosten sind so bedeutend, dass 



