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See theilweise verwischt oder erloschen, auf verschiedenen Inseln 

 von einander getrennt anzutreffen sind. 



Neben den mit aller Macht der Götter ausgerüsteten und von 

 ihnen selbst berufenen Priestern, die sich der Herrschaft über einen 

 bedeutenden Theil der Gruppe bemächtigten und einen ausschlag- 

 gebenden Einfluss auf den übrigen Theil ausüben, walten von den 

 ersteren friedlich anerkannte, unzählige Zauberer, Seher, ßesprecher 

 und Wahrsager, von denen jeder sein eigenes, meistenteils er- 

 erbtes Nostrum besitzt und ausübt. Ein jeder von diesen hat 

 seinen kedül, manchmals mehrere, deren Priester sie sind, obwohl 

 sie nicht Koröng genannt werden, sondern medük, die Wissenden 

 (von madaney, wissen). Sie sind noch nicht Werkzeuge eines 

 schon losen Aberglaubens geworden, ihre Götter leben noch eben 

 wie die AugeTs, sie sind Familien- und Hausgötter, manche ver- 

 blieben noch Schutzgötter der Gemeinden und theilen den Schrein- 

 und Opfercultus der späteren grossen Kali#s, die durch politische 

 Ereignisse mehr zu den griechischen Orakeln wurden, während 

 jene noch immer den Hauptkern der Volksreligion bilden. Der 

 frühere Ursprung dieses Theiles der Religion verräth sich auch in 

 den Begriffen über ihre Beschaffenheit, Aufenthalt und spezielle 

 Attribute. Sie sind in Steinen, Bäumen, Felsen, Thieren, in allen 

 Gegenständen und Plätzen inbegriffen und beeinflussen jede per- 

 sönliche Thätigkeit des Menschen, von der geringsten bis zu der 

 wichtigsten. Der Koröng des Madahe'y oder des Auge'l ist vor 

 dem Einflüsse dieser älteren Gottheiten nicht geschützt, und um 

 Sicherheit zu erlangen, welcher Gott ihn oder sein Kind krank 

 macht, fragt er erst einen Wahrsager, und da es immer ein fremder 

 Gott ist, so musste er sich der speziellen Beschwörer u. s. w. be- 

 dienen. Wie der späteste Theil der Religion ein ausgeprägter 

 Heroen-Cultus ist, so ist der andere eine Verbindung des An- 

 fanges desselben mit der Religion der Natur. 



Der dritte ursprünglichste Theil der Religion, der Geister- 



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