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nun an das Menschengeschlecht nicht mehr belästigen. Der ver- 

 schlossene Abgrund ist unter dem Namen „te rua ia Tiki u = Tiki- 

 Höhle bekannt. 



Von den Seelen der Todten erzählt man, dass sie oft längs 

 des Randes der See dahinwandeln, wo diese am trostlosesten ist; 

 nicht im Geringsten durch die Schärfe der Felsen belästigt und 

 durch das windende Gestrüpp und die dicken Ranken. Sie sind 

 mit geisterhaftem Netzgeflecht umhüllt; und ihr phantastisches 

 Trauergewand, von Kräutern gebildet, die am Wege gepflückt 

 worden, wird durch wohlriechende Heliotropen, die auf dem un- 

 fruchtbaren Felsen wachsen, verschönert. Eine rothe Schlingpflanze, 

 gefärbtem Garn vergleichbar, windet sich rund um den Kopf, wie 

 ein Turban, was die geisterhafte Kleidung vervollständigt. 



Ziemlich unvereinbar mit dieser Erzählung ist die Schilde- 

 rung einer lieblichen, sanft abschüssigen Partie eines Corallen-Ei- 

 landes, an dessen westlicher Küste als derjenige Ort bekannt, an 

 welchem die Geister ihre neuangefertigten Kleider bleichen; gerade 

 als wenn sie, während der harten Monate ihrer Wanderung über 

 die rauhen Felsen, ebenso wie die Lebenden gezwungen sind, von 

 Zeit zu Zeit neue Kleidung anzufertigen, um die von Büschen und 

 Gerank zerrissene zu ersetzen. Geschah es, um zur Herstellung 

 solcher Bekleidung behülflich zu sein, dass die Frauenzimmer mit 

 diesem und jenem Gewände stets beerdigt werden, das sie im 

 Leben getragen haben? 



Die grösste Freude dieser klagenden, melancholischen Geister 

 besteht darin, dem Laufe der Sonne zu folgen. 



Beim Sommer-Solstitium, im Januar, geht sie scheinbar aus 

 dem Ocean herauf, der Anä-kura gegenüber liegt (die sog. „Rothe 

 Höhle", weil sie die rothen Strahlen der Morgenröthe empfängt); 

 im Winter-Solstitium, im Juni, kommt die Sonne vom „Karanga- 

 iti" hervor (das „kleine Willkommen", denn der Winter ist nur 



