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zur Hälfte willkommen). Diese beiden Oerter wurden deshalb die 

 Rendezvous für alle Geister: diejenigen, welche der nördlichen 

 Hälfte der Insel angehören, versammeln sich am letztgenannten 

 Orte, Karanga-iti; und diejenigen, welche — an Zahl erheblich 

 grösser — der südlichen Hälfte angehören, treffen sich am erst- 

 genannten Orte: Anä-kura. 



Es vergehen viele Monate, ehe die beabsichtigte Abreise der 

 Geister vor sich geht. Die lästige Zwischenzeit wird mit Tanz und 

 Besuch ihrer früheren Wohnstätten hingebracht, wo die Ueber- 

 lebenden noch existiren und von den Todten in liebender Erinne- 

 rung gehalten werden. Wenn die Nacht naht, so wandeln sie 

 zwischen den Bäumen und Anlagen umher, die zunächst den 

 Wohnungen liegen, und unterlassen es nicht, zuweilen einen Blick 

 in das Innere derselben zu werfen. 



Es gilt als Regel, dass diese Geister ihren eigenen Anver- 

 wandten wohlgesinnt sind; aber oft werden sie (erzürnt und) rach- 

 süchtig, wenn ein liebliches Kind von einer Stiefmutter oder an- 

 deren Angehörigen schlecht behandelt wird. 



Zuweilen versammeln sich die Geister in grossen Haufen, 

 wenn sie ermüdet sind infolge dieser Wanderungen, in der „Rothen 

 Höhle", deren felsiger Grund beständig von den Wogen des Pa- 

 cific bespült wird, Wogen, welche von Osten her mit heftiger 

 Gewalt hineinrollen. Oder auch, sobald sie Neigung dafür em- 

 pfinden, steigen diese Geister aus der Höhlung empor, aus den 

 Wogen und dem Schaum des Oceans (jetzt ein Lieblingsplatz der 

 Fischer, wo diese einen Theil ihrer Ausbeute (im Fang) kochen 

 und verzehren). Diesen grasreichen Platz, der durch die Lieder 

 und Sagen aus dem Todtenreich so berühmt ist, kennt Jeder unter 

 dem Namen „One-ma-kenu-kenu u = „der liebliche Ort", oder der 

 „wohlbewahrte Ort". Eine grobe Art von Gras bedeckt den san- 

 digen Boden, die sich lieblich aus dem unfruchtbaren Boden, wo 

 die Verwüstung sonst zu herrschen scheint, emporhebt. 



