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jagen rund um die halbe Insel. Die Sonne versinkt im Ocean; 

 eine goldene Spur bleibt hinter ihr zurück; die volle Schaar der 

 Geister grüsst zum letzten Male und, ihrem irdischen Führer fol- 

 gend, entflieht sie über den Ocean hin in die Strasse des Sonnen- 

 gottes Ra; aber nicht, um gleich ihm, am andern Morgen wieder 

 zu erscheinen. 



Die Geisterschaar betritt Avaiki durch dasselbe Thor, durch 

 das der Sonnengott hinabsteigt, um eine Zeitlang jene dunkeln 

 unterirdischen Regionen zu erleuchten. Diese Anschauung wird 

 in dem wundervollen Märchen von Vcetini mitgelheilt. 



Wenn nun die Menge der Geister ihre Abreise angetreten 

 hat, so bleibt zuweilen ein einsamer Nachzügler zurück, — er ist 

 an dem Rendezvous-Platz angekommen zur Zeit, um noch eben 

 den langen, jährlichen Zug mit der glühenden Sonne dahin- 

 schwinden zu sehen. Dieser unglückliche Geist muss warten, bis 

 eine neue Schaar sich gebildet hat im folgenden Winter, sein ein- 

 ziges Vergnügen besteht darin, „zu tanzen den Tanz der Tiitii, 

 oder den Tanz der vor Hunger Sterbenden I" oder „Kieselsteine 

 in die Luft zu schleudern" wahrend der schwierigen Monate, die 

 dazwischen treten. 



Der Ort der Abreise ins Geisterland wird „Reinga Vaerua u 

 genannt. Deren giebt es auf Mangaia drei, die sämmtlich der 

 untergehenden Sonne gegenüberliegen. 



Die Umgrenzung der Missionsgebäude in Oneroa wird auf 

 der einen Seite durch einen schrorlen Felsen markirt, der wie cm 

 Riese dem Westen gegenüber hinausragt. Man glaubt nun, dass 

 die Seelen jener Verstorbenen in dem grossartigen Verwahrungsort 

 der Todten, „Auraka", zur geeigneten Jahreszeit jene düstern, un- 

 heimlichen unterirdischen Gänge veranlassen und sich in zwei 

 Haufen vertheilen : Die Mehrzahl geht von „Araia" ab, und lässt 

 sich unter dem unheilbringenden Baume „Bua u nieder; Andere — 

 von „Kauava" herkommend — ziehen im Trauergefolge dem vor- 



