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Grösse, angemessen den Grössen Verhältnissen der Geister: denn 

 einige sind dünn, andere dick. Wenn nun Jemand recht krank 

 wird, oder die heiligen Manner gekränkt hat, dann hängen die 

 Priester einige von den „Geister-Sehlingen" in die höchsten Zweige 

 der Bäume nahe der Behausung und erwarten nun das Ent- 

 schlüpfen des Geistes. Wenn die Seele des Kranken nicht in die 

 Schlinge fährt in Form eines Insekts oder kleinen Vogels, so er- 

 holt sich der Kranke wieder; aber wenn, wie die weisen Männer 

 versiehern, der unglückselige Geist sich in den Schlingen verstrickt, 

 so ist keine Hoffnung mehr vorhanden. Der Dämon „Vaerua" 

 oder „Geist", der im Geisterland herrscht, trägt jetzt eiligst den 

 unglücklichen Geist davon in die Unterwelt, um ihn zu ver- 

 schmausen. 



Diejenigen Geister, welche dem Zorne des Vaeru entrinnen, 

 folgen dem Zuge der untergehenden Sonne und linden sich in 

 einem geräumigen Hause zusammen, das Reva zugehört. Drinnen 

 liegt eine Anzahl von Matten, auf jeder derselben hält eine Gott- 

 heit die Wache über die Seelen, welche ihm angehören. Diese 

 entkörperten Geister vergnügen sich damit, die Trommel zu 

 schlagen, zu tanzen und den Inhalt der dargebotenen Gaben aus 

 der Oberwelt zu verzehren. Ein wilder See-Gott bewacht unauf- 

 hörlich rundum das Haus, im Fall, dass einer der Landgötter da 

 drinnen Mitleid empfinden sollte mit einem dieser verlorenen Geister, 

 und ihm gestalten, in seine alle irdische Heimath zu entwischen. 



Auf Uea, eine der Loyalitäts-Inseln, war es gebräuchlich in 

 früherer Zeit, dass, wenn Jemand recht krank wurde, man nach 

 einem Manne schickte, dessen Beschäftigung es war, „die Seelen 

 wieder zurückzuführen in die aufgegebenen, verlassenen Körper". 

 Dieser Seelen-Doktor versammelt nun seine Freunde und Gehülfen, 

 bis zur Zahl von zwanzig Männern und ebenso viele Weiber, um 



