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cies Stillschweigens auf, indem er sprach; „o holclc wale ka aha" 1 ); 

 dann durften die Leute wieder Geräusch machen. 



14. Dann begann das Behauen des Kanoes in folgender Weise: 

 sie spitzten die beiden Enden des Kanoes zu, den Bug und das 

 Hintertheil; dann wurden die Seiten des Kanoes und die Unter- 

 seite (kuamoo malalo) behauen; dann wurde der obere Theil ab- 

 gehauen und breit und flach gemacht und die Mündung geöffnet; 

 dann die Längsrichtung gefolgt, dann wurde die Grösse des Innern 

 frei ausgelegt. 



15. Wenn das Kanoe ausgemessen wurde, damit alle inneren 

 Theile richtig würden, so that der Zimmermann dies allein; 

 und war auch dieses beendet, so hörten alle Ceremonien für das 

 Kanoe auf. 



16. Dann wurde das Innere des Kanoes vollendet; man Hess 

 die Vorsprünge stehen und höhlte das Kanoe bis zum Boden aus; 

 dann machte man an dem Hintertheil des Kanoes einen kreisför- 

 migen Umschlag, der makuu genannt wurde; hier wurde der 

 Strick befestigt, an dem das Kanoe nach dem Strande hinabge- 

 zogen wurde. 



17. Wenn die Zeit gekommen war, wo das Kanoe zum Meere 

 hinabgeschleift werden sollte, kam der Priester, um die Fortschaf- 

 fung des Kanoes zu sehen, und er stand neben der makuu ge- 

 nannten Stelle, wo der Strick angebunden wurde. 



18. Aber bevor der Strick an den Umschlag (makuu) des 

 Kanoes gebunden wurde, rief der Priester die Götter an: „O Ku- 

 pulupula, O Kualanawao, O Kumokuhalii 2 ) nimm Du dieses Kanoe 



') Aha (ein vom Gefaser der Kokosnuss gedrehter Strick) bedeutet 

 ein mit dem kapu verbundenes Gebet. The name originated in the fact, 

 that cocoanut fibre is very strong, when braided into strings, so this 

 prayer, with its rigid kapus, was supposed to be very efficacious in hol- 

 ding the kingdom together in times of danger (Andrews). 



-) Der „Gott des Ausbrütens" (des Hervorbringens), der „Gott des 

 Fluthens" (rlott machen), der „Gott schwellender Breitling". 



