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in Acht; wache übe r dem I >iif» des Kanoes, wache Uber dem Hinter 

 theil lies Kanoes; beliüte das Kanoc von jetzt an bis es das Meeres 

 uter erreicht, und behüte es, wenn es in dem langen Hause (alau) 

 liegt/ 11 ) Wenn dieses (lebet beendigt war, 



i < ). Dann rüsteten sich die Leute zäun I linahziehen des Kanoes, 

 und während das Kanoc gezogen wurde, ging der Priester allein 

 in einer Kntfcrnung von etwa zehn baden hinter dem Kanoc; das 

 Kanoe und alle Leute waren vorn und der Priester hinten; Niemand 

 durfte /wischen dem Kanoe und dem Priester gehen; denn dieser 

 Kaum wat dem Ciotl der Kanocmachcr sehr geheiligt (kapu loa) 3 ); 

 der Kanoe /immermann allein durfte hier gehen. 



20. Das Hinabziehen des Kanoes musste mit grosser Vorsicht 

 geschehen; an steilen Stellen, wo es bergauf und bergab ging, und 

 wo das Kanoe durch seine eigene Schwere schnell hinabglitt, musste 

 einer der Leute es stützen, damit es nicht an den Felsen zerbräche, 

 und wenn es an eine Stelle kam, wo es festsass, musste einer es 

 so bedecken, dass es in der Sonne nicht spaltete. Und dieses 

 setzten sie fort, bis das Kanoe den Strand erreichte und bis es 

 sicher in dem langen Hause (halau) untergebracht war. 



21. Bei dem langen Hause winde das Behauen des Kanoes 

 fortgesetzt; so w urden alle die dünnen Streifen (moo) an den Seiten 

 des Kanoes ausgehauen; dann wurden die Seiten des Kanoes. die 

 an den Streifen (moo) einen Vorsprung haben, behauen; wenn dies 

 gethan war, legte man das Kanoe mit dem Kiel nach oben, und 

 nun wurde der Rumpf des Kanoes behauen; war dies geschehen, 

 so wurde es wieder umgewendet, mit der offnen Seite nach oben, 

 und dann wurde das ganze Innere geglättet, danach auch die ganze 

 Aussenseite sauber geglättet; dann wurde das ganze Kanoe mit 

 Polirsteinen gerieben und dann sehr schwarz angestrichen; dann 



*) Das siamesische Boot wurde der Fee (in der Kielschlange) zum 

 Schutz Ubergeben (s. Völker des ostl. Asiens, III). 

 Ein Gross -Tabu. 



