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es ausgrub, welche das Trinken bewirkte, welche umherging, 

 welche einwilligte und welche ein kapu brach — das kapu ist frei, 

 das Kanoe des Wakea auszugraben. 



26. Dies ist das Kanoe des alten Weibes. Wer ist das alte 

 Weib? Das alte Weib Lea, die Gattin des Mokuhalii, welche das 

 Trinken veranlasste, welche umherging, welche einwilligte, welche 

 das kapu befreite — das kapu zum Ausgraben des Kanoes von 

 Mahukalii ist frei. 



27. Hina heleleiaku, Hina helelei mai, he miki oe Hane 

 he miki oe Kanaloa, o Kanaloa hea oe, o Kanaloa inu awa, 

 e hano awa hoa, e hano awa pau, aka halapa i ke akua i laau waila, 

 o mama ua noa, lele wale akula. Pau ka pule ana a ke kahuna. 



Hina, 1 ) wirf es umher, hierhin, dorthin. Ein Bissen für dich, 

 o Kane; ein Bissen für dich, o Kanaloa. 2 ) Wo bist du, Kanaloa? 

 Kanaloa trinkt Awa. Aus Kahiki den Awa, aus Upolu den Awa, 

 aus Wawau den Awa. Schlürfe die schaumende Awa. Beendet 

 das Schlürfen des Awa. Doch gewahrt sei die Gunst der Götter, 

 das Wasser dort. Zugänglich, frei sind jetzt die Opfergeber, schiess 

 fort, rasch dahin. (Ende des Gebets des Priesters.) 



28. Dann fragte der Kanoebauer den Eigenthümer des 

 Kanoes: „Wie ist dieses Gebet? Wie ist dieses Entlassungsgebet? 

 Wenn irgend Jemand ein Geräusch 3 ) gemacht hat, wenn irgend 

 Jemand sich bewegt hat oder von einem anderen bewegt worden 

 ist, ist das Gebet ohne Bedeutung; dann darf der Eigenthümer 

 des Kanoes sagen: „Das Gebet ist schlecht". Dann wird der Er- 



*) Als Hina erscheint Papa in der Form der Mondgöttin (auch als 

 „Grosse Mutter"). 



2 ) Kanaloa, dem hier ein vedisches Sorna-Opfer dargebracht wird, 

 bildet auch als Tangaroa (in der Auffassung als höchster Himmelsherr 

 und Schöpfer) den besonderen Schutzgeist der Zimmerleute, in seiner 

 Beziehung (als Meeresgott bei den Maori) zum Kanoe (zugleich als 

 Zwillingsbruder Kane's oder Tane's). 



3 ) Das „Silentium" gebrochen (favere Unguis). 



