nach einem andern Bezirk (um der Verunreinigung zu entgehen) 

 gebracht war, wurde die Leiche in dem Esshaus (Mua) vor die 

 Versammlung der Häuptlinge gelegt, um von dem Kahuna-hui 

 (Priester der Versammlung) dem Gott Lolupe übergeben und in 

 einen Akua-aumakua verwandelt zu werden. In Bananenblättern 

 fand (unter Gebeten) die oberflächliche Begrabung mit Feuer dar- 

 über statt, bis zur Putrification der Palakahui (am 10. Tage), und 

 nachdem (beim Ausgraben) die Knochen herausgenommen waren, 

 wurde die verweste Fleischmasse (oder Pela) in einer tabuirten 

 Nacht (wo Niemand bei Todesstrafe das Haus verlassen durfte) in 

 die See geworfen. Indem (mit Ende der Verunreinigung) der 

 Thronfolger zurückkehrte und einen neuen Tempel (Heiauhou 

 oder Halepoki) baute, wurden die als Skelett zusammengesetzten 

 Knochen, aufrecht stehend, darin begraben, um als vertrauens- 

 würdiger Gott (Akua-aumakua) verehrt zu werden (in Hawaii). 

 Der Fürst hatte bei Krankheit einen Lonopuha oder Koleamoku 

 genannte Heiau zu bauen, während sonst (beim Gebet des Priesters) 

 ein Hee (Octopus) zu essen war. 



Nachdem unter dem Walten Kumulipo's (Dunkel des Ab- 

 grundes) das Land (Hawaii's) gleich einer Pflanze aufgewachsen 

 war, entstand die Frau Lailai (Friedensstille) in Lalowaia, und als 

 Kealiiwahilani (Himmelssprenger), vom Himmel herabschauend, 

 ihre Schönheit erkannte, zeugte er mit ihr den Vorfahren der 

 Menschen, unter welchen sich Kahiko (der Alte) mit Kupulana- 

 kehau (aufspriessend schweben in den Lüftchen der Winde) ver- 

 mählte, und von ihr wurden Lihauula (rothglühend im Herab- 

 hängen schwingend) und Wakea geboren wurden (in Kama- 

 waelualani). Wakea vermählte sich mit Haumea (aus einer Fels- 

 schlucht oder Pali entsprungen) oder Papa, die in Loloimehani 

 lebte, aber, bei der Trennung von Wakea, nach Nuumehelani fort- 

 zog. Die (sechs) Generationen von Wakea bis zum Tode Haumea's 

 wohnten in Ololoimahani und nach ig Generationen wurde (in 



