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welche die Pepo verlangen, will ich den Tanz Mana-Wa-Mana zu 

 Ehren des Kitimiri beschreiben. 



Nachdem der Mganga den Kranken ausgefragt, verordnet er 

 ihm Heilmittel, die ohne Erfolg bleiben. Dann nimmt er Sand, 

 wirft ihn auf ein Brett, zeichnet einige Figuren hinein, die er sorg- 

 fältig studirt, und erklärt sodann, dass der Kranke von einem Pepo 

 besessen ist. 



Aber da es mehrere Gattungen von Dämonen giebt, deren 

 jede ihre Priester oder eigenen Opferpriester hat, so prüft der 

 Mganga abermals die auf das Brett gezeichneten Figuren, um zu 

 erfahren, an welchen Priester er sich wenden muss. 



Bald nennt er den Fundi oder Priester, welcher den Pepo 

 vertreiben muss. Dann verfügt man sich feierlich zum Fundi, um 

 ihm die Berathung mitzutheilen, die Tosamia heisst. Dieser ant- 

 wortet: ,,Ich will diesen Pepo anrufen und ihn fragen, welches 

 Opfer er wünscht." 



In der Zwischenzeit, so lange der Opferpriester die Antwort 

 abwartet, verfügt er sich zu dem Kranken und giebt ihm sieben 

 Tage lang einen Aufguss von wohlriechenden Pflanzen zu trinken. 

 Während sieben weitere Tage lässt er ihn Dampfbäder nehmen, 

 die. wegen einer gewissen narkotischen Beimischung dem Patienten 

 alle Symptome von Trunkenheit geben. Dann verkündigt der 

 Opferpriester die Ankunft des Geistes. Sogleich beginnt er nun, 

 ihn zu fragen und mit ihm zu handeln. 



„Warum quälst Du diesen Kranken?" 



„„Weil ich ein Opfer will."" 



„Welches Opfer willst Du?" 



„„Das von einem Ochsen."" 



„Aber weisst Du nicht, dass dieser Kranke arm ist, und dass 

 Du ihn eher sterben lassen müsstest, als dass er Dir einen Ochsen 

 geben könnte." 



„„Nun, so will ich mich mit einer Ziege begnügen."" 



